气清防麝损,信密待鱼通。
休传江北意,月冷魏池空。
尘劳(chén láo)的意思:指世俗的劳苦和繁琐的事务。
楚宫(chǔ gōng)的意思:指楚国的宫殿,也用来形容华丽、壮丽的宫殿。
几多(jǐ duō)的意思:表示数量多少不确定,不具体的意思。
溅裙(jiàn qún)的意思:指被溅上了污垢、泥土等脏东西,形容人或物因为与不洁之物接触而受到玷污。
江北(jiāng běi)的意思:指长江的北岸,也指长江以北地区,一般用来比喻位置、方位或者代指北方。
浪迹(làng jì)的意思:指四处漂泊、流浪的生活状态。
暮雨(mù yǔ)的意思:指在傍晚或黄昏时下的雨。也用来比喻最后的希望或最后的机会。
萍实(píng shí)的意思:形容人或事物平凡而实在,没有虚浮和浮夸。
清防(qīng fáng)的意思:清楚地防备和预防。
骚人(sāo rén)的意思:形容言行轻佻、放荡不羁的人。
无限(wú xiàn)的意思:没有限制或界限,没有尽头或止境。
游女(yóu nǚ)的意思:指流浪在外的女子,多用来形容行踪飘忽、无固定居处的女性。
障袂(zhàng mèi)的意思:形容事物互相阻隔,无法相通。
此诗描绘了一幅秋夜雨后之景。开篇“暮雨过湘渚,微凉满楚宫”两句,通过对雨后的微凉气氛和楚国古迹的描写,营造出一种淡远而清冷的意境。接下来的“溅裙无限水,障袂几多风”则是从人物动作上进一步渲染了这种氛围,其中“溅裙”“障袂”皆为女子在雨中行走时衣物所受潮湿和风的形象描写。
诗人随后笔锋一转,通过“浪迹嫌萍实,尘劳笑菊丛”表达了对现实世界的不满与超脱之情感。其中“浪迹”指的是流传下来的足迹,“萍实”则是水草丛生的比喻,用以形容世事无常;而“尘劳”和“菊丛”则象征着尘世的烦恼与自然界的纯净。
紧接着,诗人写道:“气清防麝损,信密待鱼通。”这两句通过对比鲜明的事物——清新的空气与易受伤害的麝香,表达了保持内心清新而不被外界所污染的愿望。同时,“信密”和“鱼通”则表现出诗人期待着与知己的心灵沟通。
在最后两句中,诗人通过“游女歌争发,骚人思未穷”表达了对美好事物无尽追求的态度,同时也透露出了一种怀旧之情。而“休传江北意,月冷魏池空”则是在告诫不要将这种情感传播至遥远的地方,而是让其停留在一个宁静而孤独的夜晚,伴随着清凉的月光和空旷的古池。
总体来说,此诗通过对自然景物的细腻描写,以及内心世界的深刻表达,展现了诗人对美好事物的无限追求、对尘世烦恼的超然态度以及对内在情感的珍视。
大茅先生上天司死生,每岁考挍月之二日为嘉平。
至今华阳有仙会,会则鬼兽叫啸丹光明。
上帝又闵其人之枉死,必生仙医有如贞白者,代居山中救愚氓。
自从贞白上仙去,杏林剪伐橘井夷沟坑。
越七百岁乃有袖云氏,弱冠学道朝天京。
天子问道赐爵秩,师拂衣去还山自吹鸾鶮笙。
不烧丹,不辟谷,不餐日月精,不役罡诀甲与丁。
人有奇疾弗能名,郁如病草无勾萌。
师一视,挛者伸,瞽者觌,跛者行。
问之无㕮咀之剂、针石之兵,惟有日两炊饭折足铛。
乃云太上亲传一管笔、三轴经,无忧祖师传至我,我奉行之无足惊。
吾闻上古俞跗善疗疾,不施汤液,尚须皮毛解剥净洗五藏腥,如何三经一笔乃尔灵。
人报以金掷之如瓦砾,以廉售欲岂比长安清。
亦何必隐居辛苦注草经,呜呼人生喜怒悲乐病易成,须发日槁为星星。
便从鍊师乞浆啖火枣,青华定录共共见茅君盈。
《医师行赠袁鍊师》【元·杨维桢】大茅先生上天司死生,每岁考挍月之二日为嘉平。至今华阳有仙会,会则鬼兽叫啸丹光明。上帝又闵其人之枉死,必生仙医有如贞白者,代居山中救愚氓。自从贞白上仙去,杏林剪伐橘井夷沟坑。越七百岁乃有袖云氏,弱冠学道朝天京。天子问道赐爵秩,师拂衣去还山自吹鸾鶮笙。不烧丹,不辟谷,不餐日月精,不役罡诀甲与丁。人有奇疾弗能名,郁如病草无勾萌。师一视,挛者伸,瞽者觌,跛者行。问之无㕮咀之剂、针石之兵,惟有日两炊饭折足铛。乃云太上亲传一管笔、三轴经,无忧祖师传至我,我奉行之无足惊。吾闻上古俞跗善疗疾,不施汤液,尚须皮毛解剥净洗五藏腥,如何三经一笔乃尔灵。人报以金掷之如瓦砾,以廉售欲岂比长安清。亦何必隐居辛苦注草经,呜呼人生喜怒悲乐病易成,须发日槁为星星。便从鍊师乞浆啖火枣,青华定录共共见茅君盈。
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怀抱恶。犹被暗香著莫。想在陇头谁领略。
一枝分付错。今夜云窗雾阁。明夜烟村水郭。
纸帐天寒人寂寞。梦回闻雪落。
朝花几回谢,春草几回空。
人生何苦奔竞,勘破大槐宫。
不入麒麟画里,却喜鲈鱼江上,一宅了扬雄。
且饮建业水,莫羡富家翁。玩青山,歌赤壁,想高风。
两翁今在何许,唤起一樽同。
系住天边白日,抱得山间明月,我亦遂长终。
何必翳鸾凤,游戏太虚中。