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《同赋山寺郁李花》全文
宋 / 苏颂   形式: 排律  押[佳]韵

小树扶疏剪裁,新英浓淡山斋

青红相间罗带华叶同开缀宝钗

未必无言芳径列,须看成实翠珠排。

禅扃掩映多感,药谱标题最佳

众卉分敷争欲并,三春颜色此谁偕。

谁怜寂寞游观少,便与移根玉阶

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拼音版原文全文
tóngshānhuā
sòng / sòng

xiǎoshùshūruòjiǎncáixīnyīngnóngdànduìshānzhāi

qīnghóngxiāngjiānchuíluódàihuátóngkāizhuìbǎochāi

wèiyánfāngjìnglièkànchéngshícuìzhūpái

chánjiōngyǎnyìngqíngduōgǎnyàobiāopǐnzuìjiā

zhònghuìfēnzhēngbìngsānchūnyánshuíxié

shuíliányóuguānshǎo便biàngēnxiàngjiē

诗文中出现的词语含义

宝钗(bǎo chāi)的意思:指珍贵而有价值的东西。

标题(biāo tí)的意思:指文章、书籍等的主题或题目,也可指头衔或职位。

禅扃(chán jiōng)的意思:指高官显贵追求享乐、沉湎于荣华富贵而不思进取,不顾国家民族的利益和社会的发展。

多感(duō gǎn)的意思:形容人敏感多情,感触很深。

芳径(fāng jìng)的意思:指美丽的小道或小径。

扶疏(fú shū)的意思:扶持和疏导,指帮助和引导他人,使其得到适当的发展和改善。

华叶(huā yè)的意思:指美丽的花朵和绿叶,比喻美好的事物或人。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

剪裁(jiǎn cái)的意思:指根据需要,剪去多余的部分,使之适合。

看成(kàn chéng)的意思:将某事物或某人看作另一种事物或另一个人。

罗带(luó dài)的意思:指人们在言谈或行为中带有隐晦的意思,不直接表达出来,而是通过暗示、比喻等方式来传达信息。

浓淡(nóng dàn)的意思:形容颜色、味道、气味等的浓烈程度。

青红(qīng hóng)的意思:指色彩鲜艳的颜色,也用来形容事物的美丽和光彩。

三春(sān chūn)的意思:指春天的三个月,比喻事物兴盛的时候。

山斋(shān zhāi)的意思:指山中的小屋,比喻隐居山林的人。

题品(tí pǐn)的意思:指对文学作品或艺术作品进行评价、赞赏、鉴赏。

未必(wèi bì)的意思:不一定,可能不

相间(xiāng jiàn)的意思:交替出现,错落有致

颜色(yán sè)的意思:外表强硬,内心软弱

掩映(yǎn yìng)的意思:隐藏在背后或在某种程度上被掩盖

移根(yí gēn)的意思:移根是一个形容词成语,意思是改变根基或迁移居住。

游观(yóu guān)的意思:指游玩观赏。

玉阶(yù jiē)的意思:指皇帝的居所,也泛指高官显贵的府邸。

众卉(zhòng huì)的意思:指众多的花草植物。

最佳(zuì jiā)的意思:最好的,最优秀的

翻译
小树稀疏仿佛精心修剪,新叶浓淡映衬山中小屋。
青绿红叶交错如罗带垂挂,花朵盛开犹如宝石钗头装饰。
它并非沉默无声,芬芳小径排列整齐,如同翡翠珠串排列。
禅房隐秘,情感丰富,药草名录中它的品质最为上乘。
众多花卉竞相开放,春天的色彩中谁能与它媲美。
谁会怜惜它的孤寂,观赏者稀少?那就让它移到玉石台阶边吧。
注释
小树:形容树木枝叶疏朗。
剪裁:比喻人工修剪。
新英:新生的树叶。
山斋:山中的小屋。
垂:下垂。
罗带:丝绸带子。
华叶:美丽的叶子。
宝钗:古代妇女头饰。
无言:不言语。
芳径:香气四溢的小路。
成实:结出果实。
翠珠:绿色的珍珠。
禅扃:禅房。
掩映:隐藏在其中。
药谱:记载草药的书籍。
标题:品质出众。
众卉:各种花卉。
并:竞争。
三春:春季。
颜色:色彩。
寂寞:孤独。
游观:观赏。
向:朝向。
玉阶:玉石铺成的台阶。
鉴赏

这首诗描绘了一幅山寺中郁李花盛开的景象。诗人以细腻的笔触赞美了小树的疏影和新叶的浓淡,将它们比作精心剪裁的罗带和点缀的宝钗,形象生动。花朵青红相间,如同一串串翠珠排列,展现出生机勃勃的春色。诗人感慨于花儿的芬芳和美丽,认为它们在众多花卉中独具魅力,无人能及。他甚至表达了想要移植这些郁李花到更显眼的玉阶旁,以便更多人欣赏其寂寞中的独好。

整首诗语言优美,借景抒情,既展示了郁李花的外在美,又寓含了诗人对山寺宁静生活的欣赏和对花儿命运的关怀。苏颂作为宋代文人,善于通过自然景象表达内心情感,这首诗便是其风格的体现。

作者介绍
苏颂

苏颂
朝代:宋

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。
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