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《文宣王及其弟子赞·其五十》全文
宋 / 赵构   形式: 四言诗

怀子折,全鲁之彦。儒行既名,聊伯乃建。

兢兢受道,奕奕峨弁。懿选嘉访,世享馨荐。

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诗文中出现的词语含义

峨弁(é biàn)的意思:形容言辞高傲,气势磅礴。

怀子(huái zǐ)的意思:怀子是指怀中的婴儿,意为怀抱婴儿。引申为关怀、爱护、呵护。

兢兢(jīng jīng)的意思:小心谨慎,恭恭敬敬。

儒行(rú xíng)的意思:指儒家的行为和作风,即儒家的道德修养和行为准则。

奕奕(yì yì)的意思:形容光亮、有光彩。

有怀(yǒu huái)的意思:有怀指心怀某种情感或怀念某人或某事。

注释
怀:怀念。
子折:才华出众。
全鲁之彦:鲁国的才俊。
儒行:儒雅的行为。
既名:已经闻名。
聊伯:伯爵职位。
乃建:因此建立。
兢兢:谨慎小心。
受道:接受教诲。
奕奕:神采奕奕。
峨弁:戴着高高的礼帽。
懿选:优秀的选择。
嘉访:美好的访问。
馨荐:世人共享的赞美。
翻译
怀念你的才华出众,如同鲁国的才俊。
你的儒雅行为已广为人知,伯爵之位因此建立。
鉴赏

这首诗是宋朝皇帝赵构的作品,名为《文宣王及其弟子赞》。从内容来看,这是一首颂扬古圣先贤之德和弟子们学习态度的诗歌。

“有怀子折,全鲁之彦”表达了作者对圣人门下众弟子勤奋学习、努力进取的赞赏,其中“全鲁之彦”指的是孔子的学生,代表了一批杰出的儒家学者。

“儒行既名,聊伯乃建”则是说这些儒生不仅名字被世人所知,更是在道德修养上有所建树。这里的“儒行”指的是儒家的行为规范和道德准则,而“聊伯”则表示他们在某些方面达到了更高的境界。

“兢兢受道,奕奕峨弁”形容弟子们接受教诲时的恭敬态度。“兢兢”表明他们谨慎小心,“受道”则是指接受儒家思想和道德教育。后面的“奕奕峨弁”则通过对服饰的形容,来强调他们庄重、整洁的外在表现。

“懿选嘉访,世享馨荐”表达了作者认为这些弟子不仅在当时被推崇,在未来也会受到后人的尊敬和推荐。“懿选”即是选择贤能之士,“嘉访”指的是对他们的赞扬与访问,“世享”则意味着这种尊重将传承于世,而“馨荐”则是香气浓郁的美德被后人所传颂。

整首诗通过对古代圣贤和弟子的崇高评价,展现了作者对于儒家文化和道德教育的推崇,以及希望这些优秀品质能够流传后世。

作者介绍
赵构

赵构
朝代:宋

宋高宗赵构(1107年6月21日-1187年11月9日),字德基,宋朝第十位皇帝,南宋开国皇帝,宋徽宗赵佶第九子,宋钦宗赵桓异母弟,母显仁皇后韦氏。赵构生于大观元年五月乙巳日(1107年6月12日),同年赐名赵构,封蜀国公,历任定武军节度使、检校太尉等职,不久晋封康王,1127年(靖康二年)金兵掳徽、钦二帝北去后,被宋钦宗封为天下兵马大元帅的赵构在南京应天府即位,改元建炎,重建宋朝,史称“南宋”。
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