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《癸酉春暮钟信甫寄诗次其韵·其二》全文
宋 / 马廷鸾   形式: 七言律诗  押[灰]韵

精诚可使岳云开,浊世狂澜不回

苍狗白衣从物变,青山流水唤人来。

交游莫作宣明面,气燄终成内史灰。

我有长波一归艇,枕书睡兴悠哉。

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诗文中出现的词语含义

白衣(bái yī)的意思:指白色的衣服,也用来比喻清白无辜的人。

不回(bù huí)的意思:不再回来或不再回去

苍狗(cāng gǒu)的意思:形容人衰老、憔悴的样子。

长波(cháng bō)的意思:长时间的波动或变化

从物(cóng wù)的意思:指从事物体中得到某种东西或效益。

交游(jiāo yóu)的意思:指与人交往、结交朋友。

精诚(jīng chéng)的意思:指心灵纯粹,情感真挚,态度真诚。

狂澜(kuáng lán)的意思:形容水势汹涌澎湃,比喻力量或势头极为猛烈、汹涌澎湃。

流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

内史(nèi shǐ)的意思:指官职,古代官制中,内史是地方行政官员的一种职位。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

睡兴(shuì xīng)的意思:指因为疲劳或其他原因而感到困倦和无精打采的状态。

物变(wù biàn)的意思:

事物变化。《淮南子·泰族训》:“人之所知者浅,而物变无穷。” 唐 孟浩然 《高阳池送朱二》诗:“一朝物变人亦非,四面荒凉人住稀。” 宋 苏辙 《和鲜于子骏益昌官舍八咏》之一:“空使坐中人,慨然嗟物变。” 王闿运 《<桂阳州志序>》:“俱载物变,统之天文。”

宣明(xuān míng)的意思:公开宣布或宣扬真理,揭示事实真相。

一归(yī guī)的意思:归还、归宿

枕书(zhěn shū)的意思:睡觉时将书作为枕头,表示对学习的执着和热爱。

浊世(zhuó shì)的意思:指社会风气败坏、道德沦丧的时代。

苍狗白衣(cāng gǒu bái yī)的意思:形容人衣着褴褛、破旧不堪。

翻译
真诚的心意能让乌云散去,但无法挽回乱世的狂澜。
白云苍狗随万物变化,青山绿水呼唤人们前来。
不要把交往当作表面的热闹,最终的热情会化为灰烬。
我有一叶归舟在长河中,春天伴着书香,沉醉于安逸的睡眠。
注释
精诚:真诚的心意。
岳云:比喻困难或阴霾。
浊世:混乱的时代。
狂澜:巨大的波涛或混乱的局面。
苍狗:比喻世事无常。
白衣:借指纯洁或高雅。
物变:事物的变化。
青山流水:自然景色,象征宁静和美好。
交游:交往。
宣明面:表面的繁华或公开场合。
气燄:热情或气势。
内史灰:比喻最终的消亡或无用。
长波:广阔的水面或长河。
归艇:归航的小船。
枕书:以书为枕,形容读书生活。
春睡:春天的睡眠,指悠闲时光。
鉴赏

这首诗表达了诗人对友情和高洁品格的珍视,以及面对世事变迁时保持自我本色的坚持。开篇两句“精诚可使岳云开,浊世狂澜挽不回”描绘了一种以真心换取天地之间沟通的理想境界,同时也反映了诗人对当世污浊所无法抗拒的无奈。第三、四句“苍狗白衣从物变,青山流水唤人来”则是借助自然景象表达一种超脱尘俗、返璞归真的生活态度。

中间两句“交游莫作宣明面,气燄终成内史灰”似乎在告诫自己或友人,在人际交往中不要过于显露自己,也许是因为对世事的不满或者是为了保护自己的心志,最终让个人的真实情感和经历像历史的尘埃一样被埋藏。

末了两句“我有长波一归艇,枕书春睡兴悠哉”则展现了一种超脱红尘、寻求精神寄托的心境。诗人似乎找到了一种逃离世俗纷扰的方式,那就是通过阅读和沉浸于自然之中,从而获得心灵的宁静与满足。

总体来看,这首诗是一次深刻的内省,诗人在其中表达了对真挚友情、个人操守以及精神自由的渴望。

作者介绍
马廷鸾

马廷鸾
朝代:宋

马廷鸾(1222年—1289年),字翔仲,号碧悟。宋饶州乐平(今江西乐平市)众埠乡楼前村人。幼年丧父,贫不改志,刻苦读书,淳祐七年(1247),马廷鸾赴京参加乙未科省试,获进士第一,殿试为第四,一举成名。他一生勤政爱民,秉性正直,从地方官直至宰相高位。惜南宋朝廷为权奸把握,不能尽展其才华。度宗朝奸臣贾似道、丁大全当国把持朝政,视为异见,受其压制,迫于内忧外患,廷鸾饮恨引退。宋亡,马廷鸾拒绝与元政权合作,表现出崇高的民族气节。
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