《桃·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
草木（cǎo mù）的意思：指人心惶惶，对一切事物都怀疑和恐惧，过分紧张的心理状态。
风物（fēng wù）的意思：指风景、景色。
韩诗（hán shī）的意思：指文辞华美、诗歌优美的作品或表达方式。
明人（míng rén）的意思：聪明、明智的人
品题（pǐn tí）的意思：
◎ 品题 pǐntí
[appraise] 评论人物,定其高下
好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有月旦评焉。——《后汉书·许劭传》檀心（tán xīn）的意思：指人的心地纯净善良，没有杂念和恶念。
无情（wú qíng）的意思：指人对待他人或事物冷漠无情，毫无同情心和怜悯之心。
先时（xiān shí）的意思：过去的时间；以前的时候
心开（xīn kāi）的意思：指心情开朗、愉快；形容人心胸豁达，无牵挂。
有知（yǒu zhī）的意思：有知表示有知识、有见识、有智慧。
月明（yuè míng）的意思：形容月亮明亮照耀的夜晚。
- 鉴赏
这首诗是清朝诗人弘历所作的《桃》组诗中的第三首，以桃为题，借物抒情，展现了诗人对自然界的细腻观察与深刻感悟。
“品题风物想韩诗”，开篇即以“品题”二字点出诗人对眼前景物的细致品味，联想到古代诗人韩愈的诗句，暗示了诗人对自然之美的独特见解和深厚情感。“草木无情也有知”，进一步阐述了诗人对自然界的认知，认为即使是看似无生命的草木，也蕴含着某种智慧或情感，体现了诗人对自然界的敬畏与赞美。
“应妒月明人见李”，这一句运用拟人的手法，将桃树与月亮、李树相比较，表达了桃树在月光下可能产生的嫉妒心理，同时也暗含了诗人对桃树独特魅力的欣赏。这里的“妒”字，既是对桃树在月光下美丽景象的描绘，也是对桃树自身价值的一种肯定。
“檀心开处每先时”，最后两句聚焦于桃树的花期，指出桃树的花朵总是比其他植物更早开放，展现出桃树的生机与活力。这里不仅描绘了桃树的自然特性，也隐含了诗人对桃树坚韧不拔、率先绽放精神的赞美。
整体而言，这首诗通过细腻的观察和丰富的想象，展现了诗人对桃树及其生长环境的深刻理解与赞美，同时也反映了诗人对自然界的热爱和对生命意义的思考。
- 作者介绍
-
弘历
朝代：清
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水调歌头
富贵本何物，底用苦趋奔。
都为造物娱弄，人事覆来翻。
须索高抬目力，觑破祗同儿戏，不必更重论。
但愿吾长健，赢得日加飧。衣轻裘，乘驷马，驾高轩。
算来荣耀，终输渔叟钓江村。
休叹谋身太拙，未必折腰便是，炙手几曾温。
清议不可辱，千古要长存。
谢朱汀守惠古风
民何业于盐，由生在水国。
因之利其利，资生本无责。
未能损与之，尽绝岂为得。
后世与古异，以此命为脉。
如宽之一分，不禁之太迫。
上下亦相安，何至遽相阨。
柰何笼之尽，一线路亦塞。
乘以风气恶，遂至大作慝。
舟聚至数十，众聚动数百。
杀越人于货，祸烈恣惨刻。
谁谓在王畿，有此凶焰赫。
深为腹心忧，非但股肱厄。
圣上欲并生，犹未忍诛谪。
欲如渤海郡，但以安作则。
中外多贤良，选及仆罔测。
岂非老不死，可以贼击贼。
初非欲胜之，化诱尽筹画。
顽冥终不回，不免出兵革。
犹非杀为威，止欲就擒获。
竟未始血刃，献囚不献馘。
精别分死生，不失我心测。
或不以事观，浮言肆虚嚇。
语阱险且危，闻者转相惑。
非望复非才，宜不见浮格。
成虎而铄金，莫辩只自默。
偶尔事倖成，不至大差忒。
免罪已踰分，何劳被恩泽。
感公成人美，古调鸣啧啧。
仆以瓦釜酬，自笑言哑哑。
《谢朱汀守惠古风》【宋·包恢】民何业于盐，由生在水国。因之利其利，资生本无责。未能损与之，尽绝岂为得。后世与古异，以此命为脉。如宽之一分，不禁之太迫。上下亦相安，何至遽相阨。柰何笼之尽，一线路亦塞。乘以风气恶，遂至大作慝。舟聚至数十，众聚动数百。杀越人于货，祸烈恣惨刻。谁谓在王畿，有此凶焰赫。深为腹心忧，非但股肱厄。圣上欲并生，犹未忍诛谪。欲如渤海郡，但以安作则。中外多贤良，选及仆罔测。岂非老不死，可以贼击贼。初非欲胜之，化诱尽筹画。顽冥终不回，不免出兵革。犹非杀为威，止欲就擒获。竟未始血刃，献囚不献馘。精别分死生，不失我心测。或不以事观，浮言肆虚嚇。语阱险且危，闻者转相惑。非望复非才，宜不见浮格。成虎而铄金，莫辩只自默。偶尔事倖成，不至大差忒。免罪已踰分，何劳被恩泽。感公成人美，古调鸣啧啧。仆以瓦釜酬，自笑言哑哑。
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