若见施银甘行者，须教红焰起冰壶。
《送池州诸化士四首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
禅家（chán jiā）的意思：指修行佛法的人，也可用来形容有着深厚内涵和智慧的人。
妙用（miào yòng）的意思：指使用某种方法或手段时，能够巧妙地发挥出其最大的效果或价值。
奇正（qí zhèng）的意思：指人的品德高尚，行为端正，非常正直。
孙吴（sūn wú）的意思：指个体或小团体在大环境中无法改变现状，只能顺应大势，被动应对。
相生（xiāng shēng）的意思：相互依存、相互促进；互相生长、互相繁衍。
行者（xíng zhě）的意思：行者指的是行走在路上的人，也可以指行走在人生道路上的人。
正相（zhèng xiāng）的意思：正相指的是两个相对立的事物或观点在某种程度上相互印证或相互呼应。
- 鉴赏
这首诗以禅宗思想为底蕴，巧妙地运用了孙吴兵法的比喻，展现了禅学中奇正相生的智慧。诗人通过“施银甘行者”与“红焰起冰壶”的对比，表达了对修行者无私奉献精神的赞美，同时也暗示了在修行过程中，内心的火焰（热情与决心）如何能融化外在的冰寒（困难与挑战），从而达到心灵的升华。
“禅家妙用似孙吴”，开篇即以禅宗的智慧与古代军事家孙武、吴起的策略相提并论，强调了禅学中深邃的战略思维和灵活应变的能力。“奇正相生非一途”，进一步阐述了禅学中变化无穷、灵活多样的修行之道，奇正相生，既指战术上的奇兵突袭与正面防御的结合，也暗喻了修行中既要追求独特创新，又要遵循传统正道。
“若见施银甘行者，须教红焰起冰壶。”这两句诗形象生动，前一句“施银甘行者”描绘了修行者慷慨解囊、乐于助人的美好形象，后一句“红焰起冰壶”则以火焰融化冰壶的比喻，象征着内心的热忱能够克服一切障碍，无论是物质的还是精神的。这里不仅赞扬了行者的慈悲与奉献，也寓意着在修行的道路上，坚定的信念和不屈的精神如同火焰，能够熔化一切阻碍，达到心灵的纯净与升华。
整体而言，这首诗通过巧妙的比喻和深刻的哲理，展现了禅学中独特的智慧与境界，鼓励人们在面对生活中的各种挑战时，保持一颗慈悲而坚定的心，不断探索自我，最终实现心灵的自由与解脱。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
莫砟铜雀砚歌
拔剑砟瓦，瓦碎何用，砟碎于瞒，莫为轻重。
不如掣取太史笔，青竹中间削其统。
老瞒自欲瞒春秋，公议所在人焉廋。
瓦痕虽留汉正朔，心实无汉虚尊周。
愿存此瓦长作砚，犹因子墨黥瞒面。
汉贼明将汉法诛，千载烟华渍深谴。
古云不以人废言，言如可存瓦可存。
识贼鉴乱于人群，瓦无可恶恶在人。
呜呼莫将人瓦并案罪，我为题诗救其碎。