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《天堂地狱偈》全文
宋 / 李丹   形式: 偈颂

释迦中国设教周孔

周孔生西方,设教如释迦。

天堂无则已,有则君子登。

地狱无则已,有则小人入。

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诗文中出现的词语含义

地狱(dì yù)的意思:地狱是指佛教和道教中的一种概念,意指罪恶的人在死后所要受到的惩罚和痛苦。引申为极度痛苦的境地或环境。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

设教(shè jiào)的意思:设立教育机构,进行教育活动。

生西(shēng xī)的意思:生西是一个由中国方言演变而来的成语,用来形容一个人或事物突然变得不可理解或难以接受。

释迦(shì jiā)的意思:指佛陀释迦牟尼,也用来比喻智慧卓越、悟性高超。

天堂(tiān táng)的意思:指极乐世界,也用来比喻极度幸福的境地。

西方(xī fāng)的意思:指地理方向上的西面,也可以引申为指西方国家或文化。

小人(xiǎo rén)的意思:指心胸狭窄、卑鄙无耻、行为恶劣的人。

中国(zhōng guó)的意思:指中国这个国家,也可用来指中国的文化、历史和人民。

周孔(zhōu kǒng)的意思:指以周公、孔子为代表的古代圣贤。表示尊崇古代贤者的思想和道德标准。

鉴赏

这首诗以深邃的哲理探讨了宗教与道德的关系,以及善恶报应的观念。诗中提到释迦牟尼在东方中国创立佛教,周公和孔子在西方设立儒家教义,形成了一种东西方文化交汇的奇妙想象。接着,诗人提出天堂与地狱的存在与否,似乎暗示着道德行为对个人命运的影响。如果天堂存在,君子将得以进入;如果地狱存在,小人则会落入其中。这种设定不仅体现了对道德行为的重视,也蕴含了对善恶报应的深刻思考。整首诗通过对比东西方文化中的宗教教义,引导读者思考道德与宗教信仰之间的内在联系,以及它们对个体生命轨迹的影响。

作者介绍

李丹
朝代:宋

李丹,字炳文,新昌(今江西宜丰)人。神宗元丰二年(一○七九)进士。徽宗大观二年(一一○八)权知英州(清道光《广东通志》卷二一○)。政和中通判鄂州(《宋会要辑稿》职官六八之三二)。官至朝请大夫(《万姓统谱》卷七二)。今录诗三首。
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