断霞（duàn xiá）的意思：指太阳即将落山时，霞光逐渐消失的景象。比喻事物逐渐消失或衰退。

对话（duì huà）的意思：指两个或多个人之间进行交流、沟通的行为。

隔断（gé duàn）的意思：

[释义]
(动)阻隔，使断绝。
[构成]
动补式：隔〈断
[例句]
高山大河不能隔断我们两国人民之间的联系和往来。（作谓语）

火石（huǒ shí）的意思：用来形容事情发展到一定程度，达到了不可挽回的地步。

寄外（jì wài）的意思：离开故乡，远离家乡。

枯松（kū sōng）的意思：指树木干枯、没有生机，比喻人缺乏活力和朝气。

老翁（lǎo wēng）的意思：老年男子

人烟（rén yān）的意思：指人口众多、繁华的地方。

宿火（sù huǒ）的意思：指一直燃烧的火焰，比喻长久积蓄下来的怒气或仇恨。

藤缠（téng chán）的意思：比喻关系密切，纠缠不清。

天涯（tiān yá）的意思：指天边，引申为指遥远的地方或极远的地方。

外翁（wài wēng）的意思：指外祖父，也用来比喻外祖父般年长的人。

相对（xiāng duì）的意思：相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

野树（yě shù）的意思：指生长在野外的树木，比喻不受束缚、不受拘束的人或事物。

这首《山居》诗，由宋代诗人谢翱所作，描绘了一幅远离尘嚣、隐居山林的生活图景。

首句“宿火石中取”，以“宿火”点明了山居生活的朴素与宁静，暗示着诗人从日常劳作中获取温暖，生活虽简朴却充满自然之趣。接着“人烟隔断霞”，通过“隔断霞”的景象，形象地展现了山居之地与外界的隔离，营造出一种超脱世俗、远离尘嚣的氛围。

“盗侵邻壤粟，女寄外翁家”两句，看似描绘了山居环境中的不和谐因素，实则反映了诗人对社会现实的观察与思考。盗贼的侵扰和家庭成员的分离，既是对当时社会动荡的反映，也是诗人内心深处对理想生活状态的追求与向往。

“野树刺生叶，枯松藤缠花”描绘了山居环境的自然之美，野树生长的生机勃勃与枯松藤蔓的顽强生命力交织在一起，构成了一幅生动的自然画卷。这不仅展现了大自然的壮丽与和谐，也寓意着诗人对生命坚韧不拔精神的赞美。

最后，“老翁头未白，相对话天涯”两句，以老翁的形象收束全诗，表达了诗人与老翁相谈甚欢、畅叙天涯的情景。这里的“头未白”不仅是对老翁年华的赞美，更是对诗人内心世界的一种寄托——在山居生活中，找到了心灵的归宿与慰藉，与自然和谐共处，与志同道合者共享天地间的美好。

整首诗通过对山居生活的细腻描绘，展现了诗人对自然、对生活的深刻感悟，以及对理想生活方式的追求与向往。