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《阙下芙蓉》全文
唐 / 包何   形式: 七言律诗  押[庚]韵

一人理国升平万物呈祥圣明

天上河从阙下过,江南花向殿前生

庆云垂荫开难落,湛露为珠满不倾

更对乐悬宴处歌工欲奏采莲声。

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拼音版原文全文
quēxiàróng
táng / bāo

rénguózhìshēngpíngwànchéngxiángzhùshèngmíng
tiānshàngcóngquēxiàguò

jiāngnánhuāxiàng殿diànqiánshēng
广guǎngyúnchuíyìnkāinánluòzhànwèizhūmǎnqīng

gèngduìxuánzhāngyànchùgōngzòucǎiliánshēng

诗文中出现的词语含义

不倾(bù qīng)的意思:坚定不移,不动摇,不偏倚。

采莲(cǎi lián)的意思:比喻男子追求女子,或者指男女之间的情感纠葛。

呈祥(chéng xiáng)的意思:形容吉祥、瑞气、喜庆的景象。

垂荫(chuí yīn)的意思:指大树的枝叶向下垂直地遮荫,比喻高尚的品德或功德能给人以庇护和保护。

歌工(gē gōng)的意思:指能够唱歌的工人,也用来形容技艺高超的歌唱家。

江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。

乐悬(lè xuán)的意思:形容人的心情非常愉快,高兴得像悬在空中一样。

理国(lǐ guó)的意思:指治理国家,管理国家事务。

前生(qián shēng)的意思:前世的生活或存在。

庆云(qìng yún)的意思:庆祝喜事,欢天喜地。

阙下(què xià)的意思:指位于高处或重要位置的人物或事物。

人理(rén lǐ)的意思:指人类社会的道德准则、法律规范或自然界的规律。

圣明(shèng míng)的意思:指人的品德高尚,智慧卓越。

升平(shēng píng)的意思:指国家安定,社会和谐,没有战乱和动乱的状态。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

宴处(yàn chǔ)的意思:宴请的地方,也指宴请的对象。

一人(yī rén)的意思:指独自一人,没有他人陪伴。

湛露(zhàn lù)的意思:指清晨或晚间露水的清澈明亮。

注释
一人:指君主。
理国:治理国家。
致:达到。
升平:太平。
天上河:指银河。
阙下:宫阙之下。
过:流过。
江南花:江南的花朵。
向:朝着。
殿前:宫殿前。
庆云:象征吉祥的云。
垂荫:垂下的阴影。
开难落:不易消散。
湛露:晶莹的露珠。
为珠:像珍珠一样。
满不倾:饱满不倾洒。
更对:更是在。
乐悬:悬挂的乐器。
张宴处:宴会场所。
歌工:歌手。
欲奏:准备演奏。
采莲声:采莲的歌曲,古代的一种民间曲调。
翻译
一个人治理国家达到太平盛世,万物都呈现出吉祥的迹象来辅佐圣明的君主。
天上的银河仿佛从宫阙下流过,江南的花朵盛开在宫殿前。
吉祥的云彩垂下阴影久久不散,晶莹的露珠饱满而不倾洒。
在悬挂乐器的宴会上,歌手准备演奏采莲的歌曲。
鉴赏

这首诗描绘了一幅宏伟壮丽的宫廷盛景,展现了大唐帝国的繁荣与强盛。诗人通过对自然景物的细腻描写,展示了帝王的辉煌气象和国家的安定繁荣。

“一人理国致升平”表明帝王独自治理国家,带来太平盛世;“万物呈祥助圣明”则形象地表现了万物向往光明正大的君主,显示出自然界对帝王智慧的颂扬。

“天上河从阙下过”描绘了一幅仙境般的画面,天上的河流似乎直接流经皇宫之下,这不仅是对现实环境的夸张,也象征着天人合一、上下通达的理想状态;“江南花向殿前生”则将江南的美丽景色搬到宫前,显示出帝王享有的繁华与美好。

“庆云垂荫开难落”形容祥瑞之气弥漫,不易散去,这里“不易散去”表明了这种福气的持久;“湛露为珠满不倾”则将露水比作珍珠,充盈而不倾倒,象征着富足与平衡。

最后两句“更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声”展现了宫廷中举行的盛大宴席和音乐演奏,诗人似乎置身其境,对这种欢乐场景感到欣喜。这里的“采莲声”可能指的是古代的一种音乐或舞蹈名称,也许是对当时流行的某一类文艺活动的称呼。

总体而言,这首诗通过对宫廷生活的描绘,展现了帝王的威严、国家的昌盛以及自然与人间的和谐统一,充分体现了古代文学作品中常见的“天人合一”思想。

作者介绍

包何
朝代:唐

[唐](约公元七五六年前后在世)字幼嗣,润州延陵人,包融之子。生卒年均不详,约唐玄宗天宝末前后在世。与弟佶俱以诗名,时称“二包”。天宝七年,(公元七四八年)登进士。会师事孟浩然,授格法。与李嘉佑相友善。大历中,仕至起居舍人。河著有诗集一卷,《文献通考》行于世。
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