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《禅人并化主写真求赞·其二○八》全文
宋 / 释正觉   形式: 赞

发白而老,面黄仍病。

穷地火风之根,得见闻觉知之柄。

一气专柔,诸尘善应。魏臭而良,橘陈而令。

大地药了调和治方满虚空身起灭之缘性。

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诗文中出现的词语含义

大地(dà dì)的意思:指广阔的土地、大地之上。

调和(tiáo hé)的意思:指调节不同事物之间的矛盾,使其相互协调、和谐。

发白(fā bái)的意思:形容脸色因病或惊吓而变白。

火风(huǒ fēng)的意思:指火势猛烈、烈度极高的烈火。

见闻(jiàn wén)的意思:指所见所闻的事物和情况。

觉知(jué zhī)的意思:觉察、知道。

空身(kōng shēn)的意思:指没有任何武器或防御工具的身体状态。

满虚(mǎn xū)的意思:形容内心充实而外表虚弱。

起灭(qǐ miè)的意思:指事物的兴起和消亡,表示事物的起落和变化。

穷地(qióng dì)的意思:形容贫穷到极点,没有出路。

善应(shàn yìng)的意思:善于适应和应对不同的情况和环境。

身识(shēn shí)的意思:指由于亲身经历或亲眼目睹而对某一事物有深刻的理解和认识。

水火(shuǐ huǒ)的意思:形容关系非常紧张或矛盾激烈,无法相容的状态。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

一气(yī qì)的意思:连续不断地做某事,一口气完成某项工作。

治方(zhì fāng)的意思:指治理事物的方法或办法。

诸尘(zhū chén)的意思:指尘土飞扬,烟尘四起的景象,也用来比喻纷杂不堪、混乱的状况。

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释正觉所作,以写真画像为题,通过描绘人物的老病形象,寓言般地探讨生命与修行的深刻内涵。"发白而老,面黄仍病",形象地刻画出人物的衰老状态,暗示生命的无常和脆弱。接着,诗人将人的生命比作"穷地水火风"的根源,意指人生经历的各种困苦和变化,以及"见闻觉知"的智慧,强调了修行的重要性。

"一气专柔,诸尘善应",表达的是修炼者内心的平和与对世间万物的顺应,即使在困境中也能保持柔软和接纳。"魏臭而良,橘陈而令",运用比喻,说明事物虽有衰败,但仍有其内在的价值和美好。最后两句,"尽大地药了调和之治方,满虚空身识起灭之缘性",则进一步深化主题,指出修行如同调和身心,洞察生死轮回的规律。

整体来看,这首诗以禅宗视角,借画像赞颂了人生的苦难与智慧,以及修行带来的超越与解脱,体现了禅宗对生命哲理的独特见解。

作者介绍

释正觉
朝代:宋

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