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《怀知诗·其十四韩尚书贯道》全文
明 / 祝允明   形式: 四言诗

司徒岩岩四海具瞻。孰不敛衽,植偃砻顽。

蒙逖以卑,霄丽泥蟠。讯之招之,令之曰前。

旭日垂熙,温诲孔殷。昔我先公,政于晋阳。

知公于童,拔立序庠。范之德行,训之典章

古道世用启迪游扬。声诗书画,亦靡不详

曰尔国器,必成用光。公曰于乎,前德不忘。

乃共之食,乃赐之帛。严威俨恪,靖庄允塞

拜赐必諴,餐德必实。一望弗再,有衔以讫。

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诗文中出现的词语含义

拔立(bá lì)的意思:形容人或事物突然出现,显得特别突出或引人注目。

拜赐(bài cì)的意思:恭敬地给予礼物或赠品。

不详(bù xiáng)的意思:不详指的是某种信息或情况缺乏详细的描述或解释。

德行(dé xíng)的意思:指一个人品行高尚,道德行为良好。

典章(diǎn zhāng)的意思:指权威的法律、章程或规范。

古道(gǔ dào)的意思:指古代的道路,也表示古老的道路或传统。

国器(guó qì)的意思:指国家的重要器物,也指具有重要地位和作用的人才或事物。

具瞻(jù zhān)的意思:具备远见和洞察力

孔殷(kǒng yīn)的意思:形容人的表情或神态极为憔悴、悲伤。

敛衽(liǎn rèn)的意思:低下头示敬,表示恭敬、谦逊。

泥蟠(ní pán)的意思:形容人或事物困于泥沼中,无法自拔。

启迪(qǐ dí)的意思:启发、开导、引导他人思考和学习。

声诗(shēng shī)的意思:指声音如诗,形容音乐、歌唱等声音悦耳动听,有诗意。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

世用(shì yòng)的意思:指人世间所能使用的、适应于世俗的方法和手段。

书画(shū huà)的意思:指书法和绘画,泛指文学艺术。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

司徒(sī tú)的意思:表示人才出众,非常聪明有才华。

先公(xiān gōng)的意思:指在某一事物或某一领域中排名第一,具有最高地位或最高权威的人。

旭日(xù rì)的意思:旭日指旭日东升,形容日出时太阳初升,光辉耀眼。引申为充满希望和活力的新时代的到来。

俨恪(yǎn kè)的意思:庄重恪守礼仪,态度端正。

岩岩(yán yán)的意思:形容坚硬、坚固。

严威(yán wēi)的意思:指严厉的威势和严肃的态度。

一望(yī wàng)的意思:远远望去,一眼可以看到的景象。

于乎(yú hū)的意思:表示强调、肯定的语气。

允塞(yǔn sāi)的意思:允许并塞进

鉴赏

这首诗是明代诗人祝允明所作的《怀知诗》(其十四)中的片段,怀念的对象是韩尚书贯道。诗中赞美了韩尚书的威望和德行,他如同高山般令人敬仰,四海之内皆瞩目于他。他的智慧和教导如同磨砺磐石,使人心悦诚服。诗中提到韩尚书在晋阳时就展现出了卓越的政治才能,被选拔进入学校受教育,并以典范的行为和规章制度影响他人。

韩尚书不仅在政务上有所建树,还在艺术方面如诗歌、书法、绘画等方面都有深厚造诣。诗人认为他是国家的栋梁,必将光芒四射。韩尚书谦逊地表示不会忘记过去的教诲,接受人们的敬意和赏赐时,态度严肃而恭敬,感恩之情深沉实在。

诗的结尾部分表达了对韩尚书深深的敬仰和期待,即使远望,也铭记其美德,直至最后的结束。整体来看,这是一首赞扬韩尚书品德与才学的颂歌,体现了祝允明对前辈的崇敬和对美德的崇尚。

作者介绍
祝允明

祝允明
朝代:明   号:枝山   籍贯:长洲(今江苏苏州)   生辰:1460—1527

祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。 
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