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《赠山僧》全文
宋 / 刘敞   形式: 古风  押[佳]韵

贫病出门,趣与时俗乖。

高卧宾客秋叶忽满阶。

今旦为谁埽,释子远见怀。

问我平安否旷然外形骸。

貌疏意如真,语淡情反谐。

旅人非一感,及尔能安排

闻道常愧晚,智也岂有涯

他日解榻,虚谈慰心斋

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诗文中出现的词语含义

安排(ān pái)的意思:形容力量浩大,势不可挡的景象。

安否(ān fǒu)的意思:平安无事,没有受到伤害或危险。

宾客(bīn kè)的意思:指客人、宾馆等接待来访的人。

出门(chū mén)的意思:离开家门,外出

高卧(gāo wò)的意思:高高地躺着睡觉,形容安逸、舒适。

解榻(jiě tà)的意思:离开床铺,下榻休息

今旦(jīn dàn)的意思:指当代、现今。

旷然(kuàng rán)的意思:形容景象宽广壮丽,寂静无人的样子。

旅人(lǚ rén)的意思:指旅游中的人,也可泛指行人、路人。

贫病(pín bìng)的意思:指贫困和疾病同时存在,形容生活困苦,身体不好。

平安(píng ān)的意思:指人民安居乐业,国家安定无事。

秋叶(qiū yè)的意思:指人的离去或事物的消散,比喻人世间的短暂和无常。

释子(shì zǐ)的意思:放下儿女情长,舍弃个人感情。

时俗(shí sú)的意思:指社会风尚和习俗。

他日(tā rì)的意思:指将来的日子,将来的某一天。

谈慰(tán wèi)的意思:安慰、劝慰

外形(wài xíng)的意思:指一个人或事物的外部形态或外观。

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

心斋(xīn zhāi)的意思:心思专注,一心一意

形骸(xíng hái)的意思:指人的外表或形体。

虚谈(xū tán)的意思:指说话空洞、无实际内容或不切实际的谈话。

有涯(yǒu yá)的意思:有限,有限度

与时(yǔ shí)的意思:与时俱进意为随着时代的变化而不断进步和适应。

远见(yuǎn jiàn)的意思:指对事物发展的前景、趋势有深远的洞察力和预见能力。

谢宾客(xiè bīn kè)的意思:指感谢客人的到来,表示主人对客人的热情款待和感激之情。

鉴赏

这首诗是宋代诗人刘敞所作的《赠山僧》,通过描绘诗人与山僧之间的对话与情感交流,展现了诗人对山僧超脱世俗、淡泊名利的生活态度的赞赏和向往。

首句“贫病不出门,趣与时俗乖”点明了诗人因贫病而远离尘世,不随波逐流,追求内心的宁静与独立。接着“高卧谢宾客,秋叶忽满阶”描绘了诗人独居深山,与世隔绝的生活状态,秋叶满阶象征着时间的流逝和自然的轮回。

“今旦为谁埽,释子远见怀”转而写到诗人清扫庭院的情景,而清扫的对象是山僧,表现了诗人对山僧的尊敬和感激之情。山僧的到来让诗人感到温暖,仿佛是久旱逢甘霖。

“问我平安否,旷然外形骸”表达了山僧对诗人的关心,询问其生活状况,同时也暗示了山僧内心世界的广阔与超脱。接下来的几句“貌疏意如真,语淡情反谐”赞美了山僧外在的朴素与内在的真诚,以及言辞的简朴中蕴含的深刻哲理。

“旅人非一感,及尔能安排”则表达了诗人对山僧智慧的敬佩,认为山僧能够以简单的话语安抚人心,给予旅人精神上的慰藉。最后两句“闻道常愧晚,智也岂有涯”表达了诗人对自己未能早些领悟山僧智慧的遗憾,同时对智慧的无限可能性表示敬畏。

整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人与山僧之间超越物质层面的精神交流,以及对超脱世俗、追求内心平和生活的向往。

作者介绍
刘敞

刘敞
朝代:宋   字:原父   生辰:1019—1068

刘敞(1019—1068)北宋史学家、经学家、散文家。字原父,一作原甫,临江新喻荻斜(今属江西樟树)。庆历六年与弟刘攽同科进士,以大理评事通判蔡州,后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直,立朝敢言,为政有绩,出使有功。刘敞学识渊博,欧阳修说他“自六经百氏古今传记,下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说,无所不通;其为文章尤敏赡”,与弟刘攽合称为北宋二刘,著有《公是集》。
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