《题余尚书山居要术》全文
- 拼音版原文全文
题 余 尚 书 山 居 要 术 宋 /祖 无 择 张 衡 已 作 归 田 赋 ，氾 胜 仍 修 种 树 书 。愿 借 山 居 精 要 术 ，欲 将 嵩 洛 葺 吾 庐 。
- 诗文中出现的词语含义
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归田（guī tián）的意思：指离开尘世归隐田园，追求宁静的生活。
精要（jīng yào）的意思：精华要点，核心内容。
山居（shān jū）的意思：指居住在山中，远离尘嚣的生活方式。
树书（shù shū）的意思：指写字、读书、学习等活动。
嵩洛（sōng luò）的意思：形容山势险峻、高大雄伟。
田赋（tián fù）的意思：指农民交纳给国家的田地税赋。
吾庐（wú lú）的意思：指自己的住所或居所。
要术（yào shù）的意思：
(1).重要的策略、方法。《荀子·议兵》：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要术也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“及 孝武 益明，旁求俊乂，对策者以第一登庸，射策者以甲科入仕，斯固选贤要术也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“监酒税之法，初无多言。但好醖酒，剩饶人，则沽者众矣，即是要术。”
(2).指方术、学术、创作等方面的基本内容或要诀。《后汉书·方术传上·段翳》：“ 段翳 字 元章 ， 广汉 新都 人也。习《易经》，明风角……有一生来学，积年，自谓略究要术，辞归乡里。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“若夫骏发之士，心总要术，敏在虑前，应机立断。”种树（zhòng shù）的意思：比喻人或事物一旦有了一定的声望或影响力，就容易引来麻烦和攻击。
种树书（zhòng shù shū）的意思：种植树木的行为像读书一样重要和有价值。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人祖无择所作的《题余尚书山居要术》。诗中，诗人提及了张衡和汜胜两位古代农业专家，他们分别著有《归田赋》和《种树书》，这些都是关于农耕生活的经典著作。诗人表达了对这些农业知识的敬仰，并希望能借鉴其中的精华，将其运用到自己在嵩洛地区（指嵩山和洛阳一带）的山居生活中，去修缮和改进自己的居所。
通过这首诗，我们可以感受到诗人对田园生活的向往，以及对传统农耕智慧的尊重和学习态度。同时，也体现了中国古代文人对于自然与生活的和谐追求，以及对知识传承的重视。
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丁廉使名名炜
康熙二十七年夏，中外升平登禾稼。
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我巡海日烟雾深，纷纷耳传信不真。
或言乱贼立首领，官兵气靡都降身。
湖风湖水路渺茫，万姓夜走看北辰。
或言三日把关隘，选将搜粮侵邻界。
霍霍磨刀逼官降，忍辱齐向辕门拜。
独有一官旧豸衣，强项能使渠魁怪。
后来渔船稍稍说，芦中人声夜呜咽。
点火照见好须眉，三日绝食唇焦裂。
义不受官善哉逃，弃家无乃肠如铁。
天兵忽下贼兵死，围城无恙旧妻子。
假威骑马坐衙人，相逢羞见丁廉使。
丁公丁公今日归，城郭人民无是非。
天下诗格属公好，如此风节世又稀。
天子召公公去急，丹枫白苇拂征衣。
父老争看归来鹤，诗人面上有光辉。
《丁廉使名名炜》【清·孔尚任】康熙二十七年夏，中外升平登禾稼。岂有失所一军民，楚中猝变真可讶。我巡海日烟雾深，纷纷耳传信不真。或言乱贼立首领，官兵气靡都降身。湖风湖水路渺茫，万姓夜走看北辰。或言三日把关隘，选将搜粮侵邻界。霍霍磨刀逼官降，忍辱齐向辕门拜。独有一官旧豸衣，强项能使渠魁怪。后来渔船稍稍说，芦中人声夜呜咽。点火照见好须眉，三日绝食唇焦裂。义不受官善哉逃，弃家无乃肠如铁。天兵忽下贼兵死，围城无恙旧妻子。假威骑马坐衙人，相逢羞见丁廉使。丁公丁公今日归，城郭人民无是非。天下诗格属公好，如此风节世又稀。天子召公公去急，丹枫白苇拂征衣。父老争看归来鹤，诗人面上有光辉。
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