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《妇病自春晚始剧至六月四日竟不复生感触所缘记以哀响都得二十三章焚之榇前以代诔哭·其二》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

自汝为我妇,与汝胶漆同。

但拟漆在胶,气犹嫌未融。

拟之月在天,月落天仍濛。

拟之花在奁,奁掩花何红?

百拟不得似,转堕禅语空。

此亦不须拟,各已喻诸中。

一日未为始,百年未为终。

形影相结纠,未觉万事穷。

愁愁我心,尔癯癯我容。

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

禅语(chán yǔ)的意思:禅语是指佛教禅宗的教义和禅修中所使用的话语或句子。禅语通常简短而意味深远,用来启发人们的智慧和觉悟。

愁愁(chóu chóu)的意思:形容非常忧愁、烦恼。

得似(de sì)的意思:像是、仿佛

胶漆(jiāo qī)的意思:指人与人之间的亲密关系,像胶水和漆一样牢固。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

相结(xiāng jié)的意思:相互交织、相互结合。

形影(xíng yǐng)的意思:形影是一个形容词,意思是形体和影子都存在,形容人或物体的形状、形态和姿态非常相似。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

鉴赏

这首诗是清代诗人姚燮创作的《妇病自春晚始剧至六月四日竟不复生感触所缘记以哀响都得二十三章焚之榇前以代诔哭》中的第二章。诗中表达了诗人对妻子病逝的深切哀痛和对两人深厚情感的回忆。

诗的开篇“自汝为我妇,与汝胶漆同”,直抒胸臆,表达了诗人与妻子从婚配以来就如胶似漆,感情深厚。接着,“但拟漆在胶,气犹嫌未融”两句,运用比喻,将夫妻关系比作粘合的胶与漆,虽已紧密相连,但内心仍存一丝未完全融合的遗憾。接下来的“拟之月在天,月落天仍濛;拟之花在奁,奁掩花何红?”则进一步通过月落天未明、花藏奁内仍显红艳的景象,象征夫妻间虽有分离,但彼此的情感依然深沉且不减。

“百拟不得似,转堕禅语空”两句,诗人感叹无论怎样比喻都无法完全表达内心的深情,最终只能归于禅理的空寂。最后,“此亦不须拟,各已喻诸中”表明了诗人对妻子情感的理解和共鸣,无需过多言语,彼此心意已相通。

“一日未为始,百年未为终”强调了时间的无尽,暗示了爱情的永恒。接下来“形影相结纠,未觉万事穷”则表达了即使妻子离世,两人的灵魂依旧紧紧相连,不会因世间万物的变化而感到绝望或痛苦。

“尔愁愁我心,尔癯癯我容”则是诗人直接表达对妻子病痛的担忧和自己因失去爱妻而面容憔悴的心境。整首诗情感真挚,哀而不伤,充分展现了诗人对亡妻的深情悼念和对美好情感的深刻怀念。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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