《化生儿.和重阳真人》全文
- 诗文中出现的词语含义
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遨游（áo yóu）的意思：自由自在地游弋，指自由地行走或旅行。
般若（bō rě）的意思：指智慧、智慧的根源。也用来形容人的智慧深厚。
保护（bǎo hù）的意思：保护指维护、照顾、防护等行为，保护他人或事物的安全、利益和权益。
倒颠（dǎo diān）的意思：颠倒、翻转。
结正（jié zhèng）的意思：指人的行为举止端正、庄重。
金丹（jīn dān）的意思：指道家修炼中所追求的长生不老药物，也可比喻极其珍贵的东西。
攀援（pān yuán）的意思：攀援是指攀爬、借助他人力量或资源来实现自己的目标。
水云（shuǐ yún）的意思：指水雾弥漫的样子，形容景物或气氛朦胧不清。
忻然（xīn rán）的意思：形容心情愉快、喜悦的样子。
玄谈（xuán tán）的意思：玄谈指的是深奥、难以理解的言论或话语。
忧愁（yōu chóu）的意思：形容内心忧虑、烦闷的心情。
元二（yuán èr）的意思：指事物的本质或真相。
自在（zì zài）的意思：自由、不受束缚、无拘无束
- 鉴赏
这首元代马钰的《化生儿·和重阳真人》是一首表达修炼心境与追求仙道的词作。首句“得遇忻然别东州”描绘了诗人遇见仙道之人后的欣喜之情，告别尘世向东州而去。接下来，“访地肺，恣遨游”表达了对自然仙境的探寻和无拘无束的游历。
“水云自在没忧愁”写出了诗人沉浸在山水云雾中的自由状态，忘却世间烦恼。然后，“这攀援，爱念休”强调了摒弃世俗情感，专注于修炼的重要性。“保护根元二尾牛”可能是一种比喻，指保护内在本真，如牛一般坚韧。
“运玉汞，倒颠流”涉及道教炼丹术语，可能是指修炼过程中的精神调和与物质转化。“金丹结正不持修”则表示修炼到金丹成正果，无需刻意修行。“阐玄谈，般若舟”最后两句，以谈论玄妙道理为渡河之舟，象征智慧引导人渡过修行的难关。
整体来看，这首词通过描绘仙道之旅，展现了诗人对超脱尘世、追求内心宁静与智慧的向往。
- 作者介绍
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马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。朝代：元
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九日怡园雅集
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同侪争上皆山亭，定有天风吹浩渺。
怡园主人兴最豪，何止十人才足了。
远公本储斗石才，日课夫子犹自道。
汝南夙负月旦评，一编诗集追丁卯。
松庵三绝媲不知，早共枝山推墨宝。
西堂佳句梦中搜，搜罗待续江干草。
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下走仅为下里吟，一曲阳春和终少。
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我读渊明九日诗，有花有酒溢言表。
有酒可招刘伶陪，无酒或仿杜康造。
龙山落帽韵事传，嘲孟有文文已杳。
陶孟两家本旧姻，玉润冰清相映皎。
坡公爱陶并爱孟，九日和陶诗意晓。
孙盛嘲文久失传，坡公补之岂曰小。
君性爱陶亦爱苏，尚友古人胸襟何浩浩。
古人登高为避灾，只今避灾无仙岛。
可怜岁岁遇兵灾，何日灾消身足保。
此閒学士有青莲，追陪况有采芝皓。
有酒学仙神与游，无酒学佛形似槁。
惟君斗酒诗百篇，清新俊逸侔庾鲍。
一官一集亦有人，翰墨因缘留鸿爪。
诸君皆属风雅才，岂徒赠句欢联缟。
顾余南郭亦滥竽，覆瓿讵可灾梨枣。
沧桑变幻乱靡平，万斛愁凭一尊扫。
《九日怡园雅集》【清·王其元】吟风弄月夏秋好，霜信又催重九早。避暑已过寒未来，佳节登高豁怀抱。渊明生日传无徵，聊就重阳祝寿考。同侪争上皆山亭，定有天风吹浩渺。怡园主人兴最豪，何止十人才足了。远公本储斗石才，日课夫子犹自道。汝南夙负月旦评，一编诗集追丁卯。松庵三绝媲不知，早共枝山推墨宝。西堂佳句梦中搜，搜罗待续江干草。塍公味公皆好游，齐树燕云供摛藻。馀子莘莘亦善诗，近体古体会心巧。下走仅为下里吟，一曲阳春和终少。疏风冷雨满城来，名句自属潘邠老。子安年少得名滕阁序，有神助风风帆饱。七百里中一夕来，轻舟飞送疾如鸟。当将即席赋至落霞秋水惊人句，遂使都督以下文武读之齐倾倒。而我撚断吟髭，祇恐腹中空空笑我难就稿。羡君负大才，叹君知先兆。宦游既倦早归来，三径未荒篱菊绕。掩关习静怕自怡，结庐幸无车马扰。娱情诗酒复力田，百亩种分粳秫稻。园名怡兮社名陶，希古渊明志独矫。我读渊明九日诗，有花有酒溢言表。有酒可招刘伶陪，无酒或仿杜康造。龙山落帽韵事传，嘲孟有文文已杳。陶孟两家本旧姻，玉润冰清相映皎。坡公爱陶并爱孟，九日和陶诗意晓。孙盛嘲文久失传，坡公补之岂曰小。君性爱陶亦爱苏，尚友古人胸襟何浩浩。古人登高为避灾，只今避灾无仙岛。可怜岁岁遇兵灾，何日灾消身足保。此閒学士有青莲，追陪况有采芝皓。有酒学仙神与游，无酒学佛形似槁。惟君斗酒诗百篇，清新俊逸侔庾鲍。一官一集亦有人，翰墨因缘留鸿爪。诸君皆属风雅才，岂徒赠句欢联缟。顾余南郭亦滥竽，覆瓿讵可灾梨枣。沧桑变幻乱靡平，万斛愁凭一尊扫。
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