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《布政张公挽歌》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

贵阳城崩谁巷战参政张公奋刀箭。

手提银印模糊,冒阵一呼天地变

贼怜神勇欲降公,泰山自掷鼎镬中。

奋骂一军皆辟易,舌如电光不敢食。

丈夫羞与贼同生妾媵欢然争死敌。

愿为良臣安可得,杀身成仁亦何益。

腐肉如山魂袒裼白昼城中犹荡击

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诗文中出现的词语含义

白昼(bái zhòu)的意思:白天、日间

辟易(pì yì)的意思:辟易是指排除障碍、克服困难,使事情变得容易。

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

参政(cān zhèng)的意思:指参与政治事务,参与国家政权的管理和决策。

成仁(chéng rén)的意思:指为了正义和公平而舍弃个人的生命和利益。

荡击(dàng jī)的意思:指迅猛地冲击或打击。

地变(dì biàn)的意思:指天地变化,万物生成和消亡的自然规律。

电光(diàn guāng)的意思:指闪电般的速度和光芒。

鼎镬(dǐng huò)的意思:比喻权力、地位或职责的交替或更迭。

腐肉(fǔ ròu)的意思:指腐烂的肉,比喻腐败堕落的人或事物。

贵阳(guì yáng)的意思:指人品高尚、品德优良。

呼天(hū tiān)的意思:呼喊到天空,表示愤怒、悲伤或无奈。

欢然(huān rán)的意思:形容非常高兴、欢喜的样子。

模糊(mó hu)的意思:形容事物不清晰、不明确,不容易辨认或理解。

妾媵(qiè yìng)的意思:指宠妾和侍婢,多用来形容男性纳妾的行为。

神勇(shén yǒng)的意思:形容人的勇敢无畏,英勇无比。

泰山(tài shān)的意思:指非常伟大、威严、稳固的事物或人物。

袒裼(tǎn xī)的意思:袒裼是指脱去上衣,露出胸膛。也指坦率直接,毫不隐瞒。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

同生(tóng shēng)的意思:一同出生,指同一时期出生的人。

巷战(xiàng zhàn)的意思:指在狭小的空间内进行的战斗或争斗。

阳城(yáng chéng)的意思:阳城是一个地名,也指的是阳光明媚、气候宜人的城市或地方。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

一呼(yī hū)的意思:

(1).一声呼唤。《庄子·山木》:“一呼而不闻,再呼而不闻,於是三呼邪?则必以恶声随之。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“ 专诸 方与人鬭,将就敌,其怒有万人之气,甚不可当;其妻一呼即还。”
(2).一声怒吼。《淮南子·缪称训》:“勇士一呼,三军皆辟。”《晋书·蔡裔传》:“ 蔡裔 者,有勇气,声若雷震。尝有二偷入室, 裔 拊牀一呼,而盗俱陨。”
(3).一声号召。 汉 司马迁 《报任安书》:“然 陵 一呼劳军,士无不起。”《隋书·裴蕴传》:“ 玄感 一呼而从者十万。”《宣和遗事》后集:“ 方腊 一呼,四境响应。” 鲁迅 《摩罗诗力说》:“动吭一呼,闻者兴起。”

银印(yín yìn)的意思:指官职、权力的象征。

丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。

鉴赏

这首挽歌《布政张公挽歌》由明末清初诗人屈大均所作,通过对张公英勇事迹的描绘,展现了其在贵阳城战中的壮烈表现和高尚情操。

首句“贵阳城崩谁巷战”,以贵阳城的崩塌背景引入,暗示了战争的激烈与残酷。接着“参政张公奋刀箭”点出主人公身份及英勇行为,张公手持刀箭,奋力作战,形象生动地展现了其英勇无畏的精神。

“手提银印血模糊,冒阵一呼天地变”两句,通过细节描写,进一步刻画张公的英勇形象。他手持带有血迹的银印,即使在混乱的战场上也能发出震撼天地的呼喊,表现出其非凡的勇气和影响力。

“贼怜神勇欲降公,泰山自掷鼎镬中”描述了敌人对张公神勇的敬畏,甚至想投降,而张公则以泰山掷鼎镬的豪迈举动回应,显示其不屈不挠的斗志。

“奋骂一军皆辟易,舌如电光不敢食”中,“辟易”形容军队因恐惧而退缩,张公的怒骂使敌军不敢接近,其语言的力量如同电光般耀眼。

“丈夫羞与贼同生,妾媵欢然争死敌”表达了张公及其随从的高尚情操,他们宁愿选择与敌人同归于尽,也不愿苟且偷生,展现了一种视死如归的英雄气概。

最后,“愿为良臣安可得,杀身成仁亦何益”表达了对张公未能实现其理想抱负的遗憾,以及对其牺牲价值的思考。“腐肉如山魂袒裼,白昼城中犹荡击”则以夸张的手法,描绘了战场上的惨烈景象,以及张公英魂永存的形象。

整首挽歌通过对张公英勇事迹的深情描绘,不仅赞扬了他的英雄主义精神,也寄托了对他的深切怀念和敬仰之情。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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