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《送郭骙臣还河南兼柬孙钟元先生·其二》全文
明 / 梁宪   形式: 古风

我亦瞆聋人,僻处沧海滨。

恨寡良师友,晨夕讨论

子生洛阳土,理学渊源

发子箧中书,斯道得真传

置书三叹息,荒途谁更循。

卓哉孙先生颐养返蒙屯。

理数有通复,至人曳其轮。

子归当善师,为予致殷勤

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诗文中出现的词语含义

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

晨夕(chén xī)的意思:指早晨和晚上,泛指时间的两个极端,表示整天、一天到晚。

海滨(hǎi bīn)的意思:指海边或沿海地区。

理学(lǐ xué)的意思:理学是中国古代哲学思想体系之一,强调人与自然、人与社会的和谐统一,追求道德修养和社会秩序。

理数(lǐ shù)的意思:指理性思维,数学知识等学科的学习和掌握。

良师(liáng shī)的意思:指教育教学中有德有才、教学有方的优秀教师。

洛阳(luò yáng)的意思:指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。

僻处(pì chǔ)的意思:僻静的地方,偏远的地方。

三叹(sān tàn)的意思:形容事物或境况非常可叹,令人感叹不已。

师友(shī yǒu)的意思:指教导自己学问或事业上的人,也可以指朋友中的导师。

叹息(tàn xī)的意思:

[释义]
(动)〈书〉叹气。
[构成]
动宾式:叹|息
[例句]
说到伤心处;她叹息不止。(作谓语)
[同义]
叹气

讨论(tǎo lùn)的意思:指多人就某一问题或话题进行交流、辩论和探讨。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

阳土(yáng tǔ)的意思:指阳光下的土地,比喻正直、光明、纯洁的品质。

颐养(yí yǎng)的意思:养育和照料身体,使之健康、安逸。

殷勤(yīn qín)的意思:殷勤指对人热情周到,关心体贴,有礼貌和友好的态度。

渊源(yuān yuán)的意思:指事物的根源、来历或深厚的背景。

真传(zhēn chuán)的意思:真传指真正的传承,真实的传授。

至人(zhì rén)的意思:指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

中书(zhōng shū)的意思:指被任命为官员的人,也指官吏。

箧中书(qiè zhōng shū)的意思:指在某人的箧中藏着一卷书,形容人才深藏不露,蕴藏着无限的智慧和学识。

鉴赏

这首诗是明代诗人梁宪所作的《送郭骙臣还河南兼柬孙钟元先生(其二)》。诗中表达了对友人的深厚情谊以及对其归乡后的期望。

首句“我亦瞆聋人,僻处沧海滨”,诗人自谦地表示自己如同聋哑之人,身处偏远之地,暗示与外界交流的局限性。接着,“恨寡良师友,晨夕共讨论”表达了对缺乏良师益友的遗憾,以及渴望在日常生活中能有深入讨论和学习的机会。

“子生洛阳土,理学旧渊源”转向对友人的介绍,指出友人来自洛阳,理学的根基深厚。接下来,“发子箧中书,斯道得真传”表明友人从书中获得了理学的真正传承。

“置书三叹息,荒途谁更循”则表达了对友人离开后,自己在追寻真理道路上可能面临的孤独和困惑的担忧。“卓哉孙先生,颐养返蒙屯”赞扬了另一位友人孙钟元先生,希望他能像孙先生一样,通过修养身心,回归到蒙昧的状态,即重新审视和理解世界。

最后,“理数有通复,至人曳其轮”提到道理和规律总是相通的,至高无上的智者能够引领人们前进。诗人鼓励友人回到河南后,应当找到合适的老师,继续求学问道,并向诗人表达深切的关怀。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人对友人的深情厚谊,也蕴含了对知识追求和人生道路的深刻思考。

作者介绍

梁宪
朝代:明

梁宪(一六二四—一六八三?),字绪仲。东莞人。明思宗崇祯间任推官。后栖隐罗浮。著有《梁无闷集》、《黄冠闷语》。事见民国张其淦《东莞诗录》卷二二。梁宪诗,以北京图书馆藏清初刻本《梁无闷集》为底本。
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