百神（bǎi shén）的意思：形容精神饱满，充满活力。

乘云（chéng yún）的意思：乘坐云彩，形容人物飞黄腾达，地位显赫。

椽笔（chuán bǐ）的意思：指文人墨客用来写作的笔。

国会（guó huì）的意思：指国家的最高立法机关，代表国家的所有人民共同管理国家事务。

陵寝（líng qǐn）的意思：陵寝是指君主或贵族的墓地，也泛指陵墓。

论德（lùn dé）的意思：以德论人，以品行评价他人。

琼瑶（qióng yáo）的意思：琼瑶是一种珍贵的宝石，比喻美丽珍贵的东西。

谁当（shuí dāng）的意思：指不确定某个人能否胜任某项任务，需要进一步选择或确定。

万国（wàn guó）的意思：指世界各国，表示众多国家的集合。

夏鼎（xià dǐng）的意思：指权势显赫的人或家族。

想见（xiǎng jiàn）的意思：希望见到某人或某物。

衣冠（yì guān）的意思：指外表的衣着和仪容，也可指人的仪表和品行。

御气（yù qì）的意思：控制情绪，克制怒气

云已（yún yǐ）的意思：形容事物已经结束或已经过去。

尊极（zūn jí）的意思：极其尊重，极其崇敬

这是一首描绘盛世景象的诗歌，通过对自然界和人间活动的生动描绘，展现了诗人对于理想化的皇权及其德政的赞美之情。

“御气方尊极，乘云已泬寥。”这两句开篇即以宏伟壮丽的笔触描述皇帝的威仪，如同高耸入云的山峰，显露出一种超然物外、不可企及的神圣感。"御气"指的是皇帝所乘坐的车驾之气象，而"尊极"则暗示了君主的至高无上；"乘云"则是古人常用来比喻帝王或圣贤登天的意象，表明皇帝已经达到了一个超脱凡尘的高度。

“衣冠万国会，陵寝百神朝。”这两句通过对盛世景象的描绘，进一步强化了皇权的威严和统治的广泛性。"衣冠"指的是各类官员和士人，他们代表着不同的国家或民族；"万国会"则说明了皇帝的号召力，能够使得各个国家都来朝贡；"陵寝百神朝"则是对古代圣君陵墓的敬拜活动的描述，表明了皇帝不仅受到生者尊崇，更能得到已逝先人的护佑。

“夏鼎传归启，虞羹想见尧。”这两句诗通过历史典故的引用，进一步肯定了现任君主的德政。"夏鼎"指的是古代夏朝的玉璋，象征着王权；"传归启"意味着皇权的传承和光大；"虞羹"则是上古圣王尧帝的烹饪之器，这里用来比喻君主的德政；"想见尧"表达了诗人对于理想化的古代圣王尧的向往，暗示现任皇帝如同尧帝一般，以德治国。

“谁当授椽笔，论德在琼瑶。”最后两句则是对能否有人能够记录和评述这位君主丰功伟业的疑问。"椽笔"即是书写历史的工具；"琼瑶"则象征着珍贵无比的事物或文章，意味着皇帝的德政如同稀世之宝，需要被精心记录和赞颂。这两句诗不仅表达了对现任君主功业的高度评价，也流露出了一种期待，有识之士能够出现，为这位君主留下光辉的史笔。

总体而言，这首诗通过对自然景观、人间盛况以及历史典故的巧妙运用，构建出一个理想化的皇权形象，并以此来赞美现任君主的德政和威仪。