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《美女篇二首·其一》全文
南北朝 / 魏收   形式: 古风  押[微]韵

楚襄游梦去,陈思朝洛归。

参差旌旆,掩霭顿骖騑

变化看台曲,骇散属川沂。

仍令赋神女,俄闻要虙妃。

照梁何足艳,升霞奋飞

可言不可见,言是复言非。

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诗文中出现的词语含义

变化(biàn huà)的意思:形容事物变化多端,多种多样。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

骖騑(cān fēi)的意思:指骏马奔驰的样子,形容行进迅速。

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

陈思(chén sī)的意思:指旧事、旧情、往事。

楚襄(chǔ xiāng)的意思:指为了国家和民族的利益,舍弃个人的荣华富贵,甘愿放弃自己的权力和地位。

奋飞(fèn fēi)的意思:形容积极进取,努力奋斗,迅速上升或飞跃。

复言(fù yán)的意思:指多次重复相同的言论或主张。

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

旌旆(jīng pèi)的意思:旌旆是指旗帜和旌旗,泛指旗帜飘扬的场景。

看台(kàn tái)的意思:指观众观看比赛、演出等的地方

可见(kě jiàn)的意思:明显可见,可以看到或察觉到

神女(shén nǚ)的意思:指非常聪明、智慧出众的女子。

升霞(shēng xiá)的意思:指太阳升起时,霞光逐渐升腾的样子。比喻事物逐渐显露或发展。

鉴赏

这首诗描绘了楚襄王与陈思王的梦境之旅,以及他们所经历的幻象与现实的交错。诗人以丰富的想象力,构建了一幅幅生动的画面,展现了人物内心的复杂情感和对美好事物的追求。

“楚襄游梦去,陈思朝洛归。” 开篇即点出两位历史人物的梦境之旅,楚襄王在梦中游历,陈思王则似乎在清晨返回洛阳,暗示着他们的精神世界与现实世界的不同轨迹。

“参差结旌旆,掩霭顿骖騑。” 描述了梦境中的景象,旌旗飘扬,车马停驻,营造出一种神秘而壮丽的氛围,象征着梦境中的奇幻与壮观。

“变化看台曲,骇散属川沂。” 进一步描绘梦境中的动态变化,从观看舞台上的表演到惊散于河流边,体现了梦境的多变性和不可预测性。

“仍令赋神女,俄闻要虙妃。” 提及神话人物的出现,神女与虙妃的加入,增添了梦境的神秘色彩,同时也反映了诗人对于理想与美好的向往。

“照梁何足艳,升霞反奋飞。” 对比梦境中的艳丽与现实中的飞翔,表达了诗人对于理想与现实之间关系的思考,以及对自由与超越的渴望。

“可言不可见,言是复言非。” 最后两句总结了梦境的本质,即它虽能言说却难以完全捕捉,既是真实的又是虚幻的,体现了梦境与现实之间的界限模糊,以及对梦境难以言喻的感慨。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象,展现了梦境的美丽与神秘,以及对理想与现实、自由与束缚的深刻思考。

作者介绍
魏收

魏收
朝代:南北朝   籍贯:钜鹿下曲阳(今河北晋州)   生辰:507年—572年

魏收(507年—572年)字伯起,小字佛助,钜鹿下曲阳(今河北晋州)人,南北朝时期史学家、文学家。北魏骠骑大将军魏子建之子。与温子升、邢邵并称“北地三才子”。魏收历仕北魏、东魏、北齐三朝。天保二年(551年),他正式受命撰魏史,魏收与房延祐、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝干等“博总斟酌”,撰成《魏书》一百三十篇,记载了鲜卑拓跋部早期至公元550年东魏被北齐取代这一阶段的历史。书成之后,众口喧嚷,指为“秽史”,魏收三易其稿,方成定本。后官至尚书右仆射,天保八年(557年)迁太子少傅。武平三年(572年)去世,朝
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