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《酬韦相公见寄》全文
唐 / 贯休   形式: 七言律诗  押[歌]韵

盐梅金鼎调和,诗寄空林问讯多。

秦客弈棋抛已久,楞严禅髓更无过

万般如幻希先觉,一丈临山且奈何

空讽平津珠玉,不知更及门么。

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拼音版原文全文
chóuwéixiānggōngjiàn
táng / guànxiū

yánméijīndǐngměitiáoshīkōnglínwènxùnduō
qínpāojiǔ

léngyánchánsuǐgèngguò
wànbānhuànxiānjuézhànglínshānqiěnài

kōngfěngpíngjīnhǎozhūzhīgèngménme?

诗文中出现的词语含义

调和(tiáo hé)的意思:指调节不同事物之间的矛盾,使其相互协调、和谐。

及门(jí mén)的意思:指能够达到一定的水平或程度。

金鼎(jīn dǐng)的意思:指权势显赫、声名卓著的高官或重要职位。也用来形容事物的地位崇高、价值非凡。

空林(kōng lín)的意思:指树木凋零,森林荒芜,没有生气。

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

平津(píng jīn)的意思:指事物平稳、安定的状态。

秦客(qín kè)的意思:指远离家乡的人,特指在外地居住的人。

万般(wàn bān)的意思:形容种种各样、无穷无尽。

问讯(wèn xùn)的意思:向人询问消息或打听情况。

无过(wú guò)的意思:没有过错,没有过失

先觉(xiān jué)的意思:预感,预知事物将要发生的迹象。

盐梅(yán méi)的意思:指盐和梅花,比喻事物的矛盾性质或者不相称的事物。

弈棋(yì qí)的意思:指下棋,也可用于比喻人生的斗争和思考。

知更(zhī gēng)的意思:指在夜间值夜的人,也比喻有见识、有聪明才智的人。

珠玉(zhū yù)的意思:指宝贵的东西或人才。

翻译
盐梅调和的金鼎美食,诗篇寄予空寂的山林,问候频繁。
远方的客人下棋已成往事,深究佛法的楞严精髓无人能超越。
世间万物如梦幻泡影,谁能预先察觉?面对高山,又能如何呢?
空谈平津的珍贵,却不知是否还能得到真正的传承。
注释
盐梅:比喻贤才或调味品。
金鼎:象征尊贵或高雅的器皿。
空林:寂静的森林,寓指远离尘世的地方。
秦客:指远方的客人。
楞严禅髓:佛教经典《楞严经》的精义。
先觉:先知先觉的人。
平津:形容事物珍贵,也指显赫的地位。
鉴赏

这首诗是唐代诗人贾岛所作,名为《酬韦相公见寄》。从诗中可以看出诗人的深厚文化底蕴和对友人的思念之情。

“盐梅金鼎美调和”,这里的“盐梅”指的是盐浓而梅苦,比喻生活中的酸甜苦辣,金鼎则代表高洁、纯正。诗人通过这两物比喻自己的心性和韦相公相同,都追求高尚和谐。

接着,“诗寄空林问讯多”,表达了诗人通过诗歌传递对友人的思念之情,希望得到回音。“秦客弈棋抛已久”中,秦客指的是远方的朋友,而弈棋则是比喻两人之间的交流已经断绝很久。诗人通过这两句表达了对远方朋友深切的思念。

“楞严禅髓更无过”,这里引用了佛经《楞严经》的内容,表明诗人对于禅学有着深刻的理解和修为,同时也暗示他对韦相公的尊敬,因为后者也是有深厚文化素养之人。

“万般如幻希先觉,一丈临山且奈何”,这两句诗展现了诗人的哲思,认为世间万物都像幻梦一样不真实,而他却渴望早日觉醒。同时,他面对高不可攀的理想(一丈之高)而感到困惑和无奈。

最后,“空讽平津好珠玉,不知更得及门么”,诗人在这里自问,是否还能有机会得到那些珍贵的知识与智慧。这里的“空讽”意味着空谈或虚夸,而“平津”则是比喻知识和智慧的源泉。“珠玉”象征高尚纯净的思想和文化,而“及门”则表达了诗人对这些珍贵之物的渴望。

总体来看,这首诗既展现了诗人的深邃情感,也展示了他对知识、智慧和友谊的追求与向往。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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