《偈颂一百零四首·其八十六》全文
- 诗文中出现的词语含义
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抱桥（bào qiáo）的意思：形容人非常贪婪，连桥都想拿走。
残梦（cán mèng）的意思：指梦境中的幻觉或虚幻的事物。
丑恶（chǒu è）的意思：丑陋恶劣、不美好的样子或品质。
举世（jǔ shì）的意思：指在全世界范围内广为人知、人所共知的。
揩磨（kāi mó）的意思：指用刀、石或其他硬物揩磨物体，用来形容刻苦努力地学习或工作。
轮辐（lún fú）的意思：比喻组织或团体中的核心人物，也指车轮的中心部分。
瞿昙（qú tán）的意思：指人心不安定，忧虑不安。
无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态
无何（wú hé）的意思：没有什么
显露（xiǎn lù）的意思：显露指隐藏的事物或真相被揭示或暴露出来。
援手（yuán shǒu）的意思：给予帮助或支持，尤指在紧急或困难的情况下伸出援助之手。
澡洗（zǎo xǐ）的意思：洗澡，清洗身体。
足下（zú xià）的意思：指脚下，表示位置或地位低下。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品，以简洁的语言描绘了一个佛教寓言或故事。诗人描述了一个形象丑陋的人物，在生命的尽头仍未能得到他人的帮助，只能独自面对死亡。"瞿昙丑恶"可能指的是佛陀的形象，暗示了人生的苦难和修行的艰难。"轮辐显露"和"胸前卐字"可能是象征性的，前者可能指暴露在外的弱点，后者代表佛教的吉祥符号，但在此处可能暗示内心的困境。"抱桥澡洗，寄帽投河"这两句进一步描绘了主人公的孤独行为，像是在寻求解脱，但无人援助。最后，"举世无人援手得，竟随残梦入无何"表达了主人公在绝望中带着遗憾，带着未完成的心愿进入永恒的梦境，即死亡。
整体上，这首诗寓言性强，通过生动的意象揭示了人生无常和修行的孤寂，体现了禅宗对生死和解脱的深刻理解。
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