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《偈颂三十首·其六》全文
宋 / 释印肃   形式: 偈颂  押[东]韵

普礼三身四智佛,一念僧祇劫中。

身心一如法界法身不灭寿无穷

一月六旬权准则,一年四会表参同

妄念不生无损益,五千连贯寰中

所得未尝图别用,共成进纳宗风

法难传忧不信,黄梅五百独卢公。

如今个个分付报国家理不穷

莫道祖师西土出,刹那自肯即心通。

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诗文中出现的词语含义

报国(bào guó)的意思:为国家贡献力量,为国家做出奉献。

不信(bù xìn)的意思:不相信、怀疑

不穷(bù qióng)的意思:没有穷尽,无限的意思。

参同(cān tóng)的意思:指心灵相通,思想一致,互相理解、信任并合作的关系。

法身(fǎ shēn)的意思:指佛陀的身体或佛法的体现。

法难(fǎ nán)的意思:法律上的困难或难题

法界(fǎ jiè)的意思:法界指的是佛教中的世界,也可引申为事物的范围或界限。

分付(fēn fù)的意思:分派任务或责任

个个(gè gè)的意思:每一个,每个人

寰中(huán zhōng)的意思:指天地之间,整个世界。

家理(jiā lǐ)的意思:家庭的事务、家务

进纳(jìn nà)的意思:接纳;接收

今个(jīn gè)的意思:指现在这个时刻或这个时期

连贯(lián guàn)的意思:指事物紧密相连、相互衔接,没有中断或间隔。

年四(nián sì)的意思:指人年纪轻,缺乏经验或能力。

权准(quán zhǔn)的意思:权衡衡量,准则标准。

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

三身(sān shēn)的意思:指人在某种特定的情况下,具有三种不同的身份或角色。

僧祇(sēng qí)的意思:形容数量极多,数量庞大。

刹那(chà nà)的意思:刹那意为极短的时间,瞬间。

身心(shēn xīn)的意思:指言行一致,身体和心灵都积极地付诸实践。

四会(sì huì)的意思:指一个人能够熟练掌握四种技能或具备四种能力。

损益(sǔn yì)的意思:指得失、得失之间的关系。

所得(suǒ de)的意思:指个人或团体在某种活动中所得到的利益或收益。

妄念(wàng niàn)的意思:指没有根据或不切实际的想法、念头。

未尝(wèi cháng)的意思:从来没有尝过,表示从未经历过某种事物或感受。

五百(wǔ bǎi)的意思:指数量较大,形容数量众多。

无损(wú sǔn)的意思:没有任何损失或损害。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

西土(xī tǔ)的意思:西土指的是西方的国家或地区。

一月(yī yuè)的意思:指时间很短暂,转眼即逝。

一如(yī rú)的意思:与……一样,没有任何差别

一念(yī niàn)的意思:一念指的是一瞬间的念头或想法。

准则(zhǔn zé)的意思:准则指的是一种衡量行为或判断事物好坏的标准或规范。

宗风(zōng fēng)的意思:宗风是指家族或团体的风尚和传统。

祖师(zǔ shī)的意思:祖先的师傅,指某一领域的创始人或权威人物。

阿僧祇(ā sēng qí)的意思:指极大的数量,比喻无法计数的多。

阿僧祇劫(ā sēng qí jié)的意思:指非常长的时间,比喻数量极大或时间无穷无尽。

鉴赏

这首宋朝时期的偈颂,作者释印肃以简洁明快的语言,表达了对佛教修行的理解和教诲。诗中首先强调了对三身(法身、报身、化身)和四智(般若波罗蜜多智、大圆镜智、平等性智、妙观察智)的敬拜,认为在一念之间能经历阿僧祇劫(极长的时间单位),体现了佛法的广大和深远。

接着,诗人阐述了身心与法界的统一,以及法身不灭带来的永恒寿命。他以月圆六十天和一年四季的自然法则为喻,象征佛法的恒常与变化,并指出妄念不起则无损益,表达出清净修行的重要性。

诗中提到“五千连贯赠寰中”,可能是指佛教经典的传播,以及修行者对佛法的传承。修行者应将所学用于贡献社会,而非仅为个人私利,这体现了佛教的公益精神。

最后,诗人提到初学者难以理解佛法的深奥,但如黄梅五祖之一的卢公那样,只要真心实意,都能领悟。他鼓励大家都能成为佛法的传播者,强调修行不仅是个人的事,也是报国资家的大业。

整首诗寓教于乐,富有哲理,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的教义。

作者介绍
释印肃

释印肃
朝代:宋   号:普庵   籍贯:袁州宜春(今属江西)

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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