- 诗文中出现的词语含义
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后宫(hòu gōng)的意思:指古代帝王的妃嫔宫廷。
矶头(jī tóu)的意思:指河流的两岸或湖泊的边缘。
乱流(luàn liú)的意思:形容混乱不稳定的局势或状况。
铙吹(náo chuī)的意思:指吹奏铙钹等乐器声音高亢激昂。
前军(qián jūn)的意思:指在军队中担任先锋的部队或个人,也可比喻在某个领域中起到先导作用的人或事物。
上游(shàng yóu)的意思:指河流的上游,也可引申为事物的起始阶段或最高层次。
石矶(shí jī)的意思:指岩石突出于水面之上的地方,比喻在困境中寻求生存的希望。
牙爪(yá zhǎo)的意思:指坏人或凶恶的人。
鱼服(yú fú)的意思:指人们在某种情况下的装扮和举止非常奇特或滑稽可笑。
在上(zài shàng)的意思:指在某个位置、地方或者身份上居高临下,具有统治、掌控或者支配的意义。
真龙(zhēn lóng)的意思:真正的龙,比喻真正的英雄或真正的能人。
- 鉴赏
这首诗描绘了黄石矶的壮丽景象与深沉寓意,王世贞以细腻的笔触,展现了自然与历史的交融。
首句“黄石矶头波乱流”,开篇即以黄石矶为背景,波涛汹涌,暗示着自然界的动态与力量。次句“前军铙吹后宫愁”,巧妙地将军事与宫廷两个截然不同的场景并置,前军的欢腾与后宫的忧愁形成鲜明对比,隐喻着权力与情感的冲突,以及不同阶层的生活状态。
“莫因鱼服怜牙爪”一句,借用了“鱼服”的典故,比喻表面的和平与真实的危机,提醒人们不应仅因表面的安宁而忽视潜在的威胁。这里的“牙爪”象征着权力与威胁,强调了对权力的警惕与审慎。
最后一句“自有真龙在上游”,以“真龙”作为象征,暗指真正的领袖或力量。这句话不仅表达了对真正领导者的期待,也蕴含了对历史进程和自然秩序的深刻理解。它提示读者,无论当前形势如何动荡,总有力量能够引领方向,保持平衡。
整体而言,这首诗通过黄石矶的自然景观,巧妙地融入了历史与哲学的思考,展现了作者对权力、自然与历史变迁的深刻洞察。
- 作者介绍
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贞德堂歌
柏舟不作共姜死,夏侯令女今则已。
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族孙徐圭字孟玑,饱观贞德之光辉。
《贞德堂歌》【明·李昱】柏舟不作共姜死,夏侯令女今则已。古来贞德苦不多,落落晨星照经史。请谈应女生花溪,自小端肃闻深闺。徐君光大工学易,应女束发与之齐。吁嗟年才三十五,良人早没心何苦。偕老相违愿莫伸,安得与尔归黄土。青年未得身就木,空帏别泪吞声哭。有髻不插他人花,采柏南山动盈掬。缉麻坐对寒灯悄,缝衣行念诸孤小。严霜凄凄鸡戒晓,鸣机夜织犹未了。有子名桂字仲芳,綵衣独立鸿雁行。母也七十头如霜,愿构贞德之高堂。贞德堂前棣花茂,贞德堂上萱阴覆。四时八节礼数勤,拜舞称觞为亲寿。吾党作文并赋诗,墨花满纸何淋漓。不详其纲但举目,到手联篇徒尔为。少君名由鲍宣出,孟光愿与梁鸿匹。徐君观象明咸恒,信有其妻解从一。遂能教子勤诗书,黄帘映雨秋堂虚。嫁装尽卖供束脯,任使筐箧无赢馀。徐家一门瞻具美,夫贤子孝谁得似。后人弗替能引之,德风便自兹堂起。族孙徐圭字孟玑,饱观贞德之光辉。
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铜雀瓦砚歌
汉日欲没众星紫,老瞒干天扰天纪。
身辞篡弑遗厥嗣,却付分香兼卖履。
铜爵高台五云里,声色娱人死无已。
西陵墓草青如洗,舞尘细逐歌声起。
台倾土荒产荆杞,遗瓦深川良有以。
豫章得之谀墓鬼,琢配翰墨象焦尾。
仍铭其阳志其喜,砚工文奇称二美。
陇西王孙武靖子,宝之不翅琼瑶比。
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研辞释文拂尘滓,红丝无光马蹄毁。
邺城狐嘷豫章死,一甓千年置邮耳。
欲镌短歌愧无似,乞借挥毫删魏史。