《悼顶山寺清上人》全文
- 诗文中出现的词语含义
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杯渡（bēi dù）的意思：杯渡是一个形容词，表示非常短暂或转瞬即逝。
春野（chūn yě）的意思：指春天的野外，形容春天的景色美丽、生机勃勃。
翠竹（cuì zhú）的意思：翠竹指的是绿色的竹子，比喻品德高尚的人或环境清幽的地方。
黄花（huáng huā）的意思：比喻事物或人的本质已经改变或消失。
经卷（jīng juàn）的意思：指经书和书卷，比喻丰富的学识和广博的知识。
兰荪（lán sūn）的意思：形容文章或音乐美好动人。
前溪（qián xī）的意思：形容事物发展到临界点或关键时刻。
倏然（shū rán）的意思：突然，忽然
树根（shù gēn）的意思：指事物的根本或基础
水源（shuǐ yuán）的意思：指水的来源或水源地，也比喻事物的根本或基础。
松树（sōng shù）的意思：松树是一种常见的树木，成语“松树”比喻心胸开阔、坚韧不拔。
忘言（wàng yán）的意思：指人说话前后不一致，或说话不清楚，无法表达清楚自己的意思。
香台（xiāng tái）的意思：指高尚的品德和美好的声誉。
言说（yán shuō）的意思：说话必须真实可信，行动必须果断有力。
云起（yún qǐ）的意思：形容事物突然出现或发生。
竹黄（zhú huáng）的意思：指竹子的黄色，比喻人品正直、道德高尚。
自满（zì mǎn）的意思：形容自己得意忘形，满足于现状而不思进取。
翠竹黄花（cuì zhú huáng huā）的意思：指事物本来的颜色或形态，没有经过人为的修饰或加工。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人在顶山寺的生活与心境，充满了自然与禅意的融合。首句“杯渡前溪见水源”，以一杯水渡过溪流，引出对源头的探寻，象征着心灵的探索与净化。接着“偶来佩芷服兰荪”一句，以佩戴香草比喻僧人的修行生活，暗示其内心的纯净与高洁。
“香台犹带山窗影，经卷长依松树根”两句，进一步描绘了寺庙环境的幽静与禅意，香案上的光影与松树根部的经卷，营造出一种超脱尘世的氛围。而“云起晴峰还有触，雪消春野不留痕”则通过自然景象的变化，表达了时间的流逝与生命的无常，同时也暗示了修行者对世间万物的深刻理解与接纳。
最后，“倏然我已忘言说，翠竹黄花自满园”两句，达到了诗的高潮，诗人似乎已经超越了语言的束缚，与自然融为一体，心灵得到了极大的宁静与满足。翠竹与黄花在园中自由生长，象征着自然界的和谐与生命的蓬勃，也寓意着修行者内心世界的平和与丰盈。
整体而言，这首诗通过对自然景物的细腻描绘，展现了僧人清心寡欲、与世无争的生活态度，以及在自然中寻求精神寄托与解脱的禅宗思想。
- 作者介绍
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倪瓒
倪瓒（1301～1374），元代画家、诗人。初名珽，字泰宇，后字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子等。江苏无锡人。家富，博学好古，四方名士常至其门。元顺帝至正初忽散尽家财，浪迹太湖一带。擅画山水、墨竹，师法董源，受赵孟頫影响。早年画风清润，晚年变法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀旷逸，笔简意远，惜墨如金。以侧锋干笔作皴，名为“折带皴”。墨竹偃仰有姿，寥寥数笔，逸气横生。书法从隶入，有晋人风度，亦擅诗文。与黄公望、王蒙、吴镇合称"元四家"。存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。著有《朝代：元 字：泰宇 号：云林子 籍贯：江苏无锡 生辰：1301～1374
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借问剡中道，东南指越乡。
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欲学渔翁钓艇新，濯缨犹惜九衢尘。
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僧舍覆棋消白日，市楼赊酒过青春。
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