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《抵新安访汪司马伯玉八首·其八》全文
明 / 胡应麟   形式: 七言律诗  押[真]韵

五子当年迹已陈,竹林携手伤神

齐驱碣石无先辈,学步邯郸后尘

海内当司马客,山中今见牧羊人。

惟应乞取朝元诀,坐啸天都玉宸

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诗文中出现的词语含义

当司(dāng sī)的意思:指被当作司机或者驾驶员,负责驾驶车辆的人。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

海内(hǎi nèi)的意思:指整个海内外,泛指天下、世界。

邯郸(hán dān)的意思:指虚妄的梦想或幻想,也可以指不切实际的希望或理想。

后尘(hòu chén)的意思:指在别人的身后受到影响或被比较。

碣石(jié shí)的意思:指古代用于标记地界的石碑,比喻坚定不移的决心和立场。

马客(mǎ kè)的意思:指马车上的客人,比喻受人招待的客人。

牧羊(mù yáng)的意思:指引导和管理他人行为,类似于牧羊人引导羊群。

齐驱(qí qū)的意思:齐驱是一个由两个词语组成的成语,分别是“齐”和“驱”。它的基本含义是指多个人或事物齐头并进、齐心协力地前进。

乞取(qǐ qǔ)的意思:乞求取得。

伤神(shāng shén)的意思:指事情繁杂、困扰人心,使人感到疲劳和焦虑。

谁当(shuí dāng)的意思:指不确定某个人能否胜任某项任务,需要进一步选择或确定。

司马(sī mǎ)的意思:指能力出众、有才华的人。

天都(tiān dōu)的意思:指人的心思、想法完全不在一件事情上,而是四处游荡,无所定向。

五子(wǔ zǐ)的意思:五个儿子,指家庭中有五个儿子。

无先(wú xiān)的意思:没有先后次序,没有先后之分。

先辈(xiān bèi)的意思:指在年龄、地位、学问等方面比自己高的人。

啸天(xiào tiān)的意思:形容声音高亢,震天动地。

携手(xié shǒu)的意思:手拉手,一同前行,合作共同达到目标。

学步(xué bù)的意思:指模仿学习别人的行为或举止。

玉宸(yù chén)的意思:指皇帝的宝座,也比喻高位、统治权力。

重伤(zhòng shāng)的意思:指伤势严重,造成重大损害或伤害。

竹林(zhú lín)的意思:指隐居山林、追求自由自在的生活。

坐啸(zuò xiào)的意思:坐着大声地笑。

牧羊人(mù yáng rén)的意思:指引导或管理他人的人,也可指牧羊的人。

学步邯郸(xué bù hán dān)的意思:指学习走路时摇摇晃晃,步履不稳定。

鉴赏

这首诗是明代诗人胡应麟所作的《抵新安访汪司马伯玉八首》中的第八首。诗中以访友为线索,表达了对友人的怀念与敬仰之情。

首联“五子当年迹已陈,竹林携手重伤神”,诗人追忆往昔,感叹时光流逝,昔日五子携手竹林的情景仿佛就在眼前,却已成陈迹,令人心生伤感。这里运用了典故,五子可能是指古代的五位贤士,竹林则是隐喻高洁的友情环境。

颔联“齐驱碣石无先辈,学步邯郸愧后尘”,诗人自谦地表示自己在追求卓越的路上,既没有前辈可以效仿,也感到自己在邯郸学步时的笨拙,暗含对自己才能的自我审视和谦逊态度。

颈联“海内谁当司马客,山中今见牧羊人”,诗人将自己比作海内的游子,而将友人比作山中的牧羊人,表达了对友人生活状态的关心和对自身漂泊生活的感慨。同时,这里也借用了历史人物司马迁的典故,暗示友人虽处山野,却有如司马迁般不屈的精神。

尾联“惟应乞取朝元诀,坐啸天都望玉宸”,诗人表达了希望得到友人指引,学习如何达到理想境界的愿望,同时也寄托了对友人高尚品德和智慧的敬仰之情。朝元诀可能指的是道家修炼的秘籍,天都是道教中的仙境,玉宸则象征着至高无上的权力或理想境界。

整体而言,这首诗通过回忆、自省、对比和向往,展现了诗人对友情的珍视、对自我成长的思考以及对理想境界的追求,情感真挚,寓意深远。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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