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《玉峡濮侯入觐》全文
明 / 罗洪先   形式: 古风

玉峡去家仅一舍人道濮侯真长者

冲炎束带登我堂,嗒然无语优暇

中珠迷真假,器贵雕镂陶瓦

嗟乎今世岂无伯乐王良盐车骐骥腾骧

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诗文中出现的词语含义

伯乐(bó lè)的意思:指能识别人才的人。

长者(zhǎng zhě)的意思:指年长者,尊称年长的人。

冲炎(chōng yán)的意思:指火势猛烈、燃烧得很旺盛。

嗒然(tà rán)的意思:形容突然或忽然的样子,表示事物发生的瞬间。

雕镂(diāo lòu)的意思:精细雕刻,形容工艺精湛。

嗟乎(jiē hū)的意思:表示悲叹、感叹之情。

今世(jīn shì)的意思:指现在的人生或当前的世界。

迷真(mí zhēn)的意思:迷失真理,不明真相

目迷(mù mí)的意思:形容眼睛迷失、看不清楚。

骐骥(qí jì)的意思:形容卓越的才能或杰出的人物。

人道(rén dào)的意思:人道指的是人性的道德准则,也可以理解为对人类的关怀和关爱。

束带(shù dài)的意思:束带是指古代妇女用来束腰的带子,比喻约束或限制。

陶瓦(táo wǎ)的意思:指平庸、普通、不起眼的人或事物。

腾骧(téng xiāng)的意思:形容马儿奔腾跳跃的样子,比喻雄壮奔放的气势或豪放自由的精神状态。

王良(wáng liáng)的意思:指人才出众,有过人之处的人。

无语(wú yǔ)的意思:没有话可说,无法表达自己的感受或看法。

盐车(yán chē)的意思:指运送盐的车辆,比喻重要的事物或财富。

一舍(yī shè)的意思:放弃、舍弃

优暇(yōu xiá)的意思:指在闲暇时充分利用时间,尽情享受休闲的乐趣。

语心(yǔ xīn)的意思:指言语真诚、发自内心。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

中珠(zhōng zhū)的意思:指在众多的珍珠中,中间一颗最为珍贵。

鉴赏

这首诗描绘了玉峡濮侯入觐的情景,展现了其高尚的品德和不凡的气度。诗人以“玉峡去家仅一舍”开篇,巧妙地将人物置于一个相对简朴却充满期待的环境中,暗示出濮侯虽离家不远,但其身份和使命却非同寻常。接着,“人道濮侯真长者”,直接点明了濮侯的德行和地位,为后文的描述奠定了基调。

“冲炎束带登我堂,嗒然无语心优暇”两句,通过动作描写和心理刻画,生动地展现了濮侯入觐时的庄重与沉稳。他虽然身处于热闹的市井之中,却能保持内心的宁静与从容,这种超脱世俗的风范令人敬佩。

接下来,“市中珠目迷真假,器贵雕镂贱陶瓦”两句,运用对比手法,揭示了社会价值观念的偏颇。在繁华的市场中,人们往往被表面的华丽所迷惑,忽视了内在的价值。而濮侯则能洞察事物的本质,不为外物所动,这正是他作为“长者”的智慧所在。

最后,“吁嗟乎今世岂无伯乐与王良,盐车骐骥终腾骧”表达了对濮侯才能的肯定和对当前社会缺乏识才之士的感慨。诗人借伯乐与王良的故事,寓意濮侯虽身处平凡,但其才华如同被埋没的千里马,终有一天会展现其真正的价值。

整体而言,这首诗通过对玉峡濮侯入觐过程的细腻描绘,不仅赞美了其高尚的品德和卓越的才能,也反映了作者对于社会现象的深刻思考和对于人才价值的重视。

作者介绍
罗洪先

罗洪先
朝代:明   字:达夫   号:念庵   籍贯:江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)   生辰:1504-1564

罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
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