成文（chéng wén）的意思：指文章或文书已经写好，可以公开发表或使用。

涵虚（hán xū）的意思：指内心深沉、宽广，不为外在事物所动摇。

卉木（huì mù）的意思：指草木茂盛的景象。

居然（jū rán）的意思：表示事情出乎意料、超乎想象，常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。

劫火（jié huǒ）的意思：指火灾、灾难。比喻危险、困境或灾祸。

可以（kě yǐ）的意思：表示事物具有某种能力或条件，可以实现某种行为或达到某种目的。

密理（mì lǐ）的意思：指事情的真相或内情不为人所知，保守秘密。

内涵（nèi hán）的意思：指文化、思想、艺术等领域中所蕴含的深刻内在意义。

盘根（pán gēn）的意思：形容事物纷乱复杂，错综复杂，难以解决。

清供（qīng gòng）的意思：指清洁供奉神明或祖先的行为。

生机（shēng jī）的意思：指事物生长发展的力量和活力。

始初（shǐ chū）的意思：指事物的起初阶段或初次开始。

文采（wén cǎi）的意思：指文章或言辞的优美、华丽，形容文章或言辞的风采和才华。

中书（zhōng shū）的意思：指被任命为官员的人，也指官吏。

这首诗通过对树根笔筒的描绘，展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对生命本质的思考。诗中的“卉木知何种，盘根见此馀”，以疑问与发现的对比，引出对眼前物象的细致观察，暗示了自然界的复杂多样性和生命的顽强延续。

“居然逭劫火，可以付中书”两句，运用拟人化的手法，赋予树根以生命力，赞美其在灾难面前的坚韧不拔，同时也表达了对自然之美的敬畏之情。这里“逭劫火”形象地描绘了树根在火灾中幸存的奇迹，“可以付中书”则可能暗含着将这份珍贵的自然之物珍藏于历史或文化之中，使其得以流传后世的寓意。

“密理成文采，生机忆始初”进一步揭示了树根的内在美——其纹理不仅具有艺术价值，更蕴含着生命的原始力量。这不仅是对外在形式的赞美，更是对生命起源和自然规律的深思。

最后，“翰筵佐清供，外朴内涵虚”则将树根笔筒置于文人雅士的日常生活中，强调其作为书写工具的实用价值，同时通过“外朴内涵虚”的描述，再次强调了事物表面的朴素与内在的丰富性之间的和谐统一，体现了中国传统文化中对“道法自然”、“内外兼修”哲学思想的追求。

整体而言，这首诗通过细腻的观察和深刻的思考，不仅赞美了自然界的美丽与生命力，也反映了诗人对于自然与文化、物质与精神之间关系的独到见解，是一首富有哲理意味的佳作。