得无（dé wú）的意思：没有不...的

好物（hǎo wù）的意思：指非常好的东西或物品。

河沙（hé shā）的意思：形容数量众多，多指人或事物的数量非常多。

恒河（héng hé）的意思：指永恒不变的事物或情况

明月（míng yuè）的意思：形容月亮明亮清澈、明朗动人，也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

清风（qīng fēng）的意思：指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

天河（tiān hé）的意思：指银河，也可比喻广阔的水域或水系。

依然（yī rán）的意思：仍然如此，依旧不变

一物（yī wù）的意思：指一件事物或一个物品。

一切（yī qiè）的意思：表示全部、所有的事物。

恒河沙（héng hé shā）的意思：指数量极大，无法计算的数量。

这首诗是宋代诗人许月卿赠送给友人胡菊轩的作品。从诗的内容来看，诗人通过对佛法的理解和体悟，表达了自己对于禅机顿悟的认识。

“好物不虽多，自悟方悟他。”这两句表明了诗人认为真正的智慧不是来自外在的积累，而是来源于内心的自我觉醒。只有当一个人真正理解了自己的心性时，他才能去理解和觉悟到别人的真理。

“心迷法华转，心悟转法华。”这两句直接点出了佛教中《法华经》的重要思想。《法华经》是大乘佛教的重要经典之一，其核心思想在于一切众生皆有成佛的可能性。诗人通过这两句表达了一个道理：当心灵迷失时，需要通过修行和智慧的力量去转变这种迷惑状态，而一旦心灵觉悟，那么《法华经》中所蕴含的深刻真理也就自然明了。

“愿得无言经，尽度恒河沙。”这里的“无言经”指的是超越语言文字的最高智慧。诗人表达了一个愿望，即希望能够得到这种不依赖于语言的智慧，并以此来度化一切众生，就如同度过恒河沙数般众多。

“尽度一切已，依然无一物。”这两句则表明了一种超脱和空寂的境界。诗人在这里说，即使已经度化了所有众生，但这种修行并没有留下任何东西，这也体现了佛教中“无我”的思想。

最后两句“籁鸣天河斜，清风共明月。”则是对自然景象的描绘。这里的“籁鸣”指的是夜晚时分的钟声，“天河斜”则是对银河倾斜状的美丽描述。诗人通过这两句表达了一种超脱尘世，融入自然之中的境界，与宇宙和谐共生。

总体来看，这首诗不仅展示了诗人的佛学造诣，也展现了其深邃的禅意和对生命及世界的独到见解。