本由（běn yóu）的意思：指事物的本来面目或本质，也可以指人的本来面目或真实情况。

不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

成数（chéng shù）的意思：指数量达到某个比例或程度。

法轮（fǎ lún）的意思：法轮指的是佛教中的法轮，比喻佛法的传播或事物的运行。

风霜（fēng shuāng）的意思：指人经受了风吹和霜打的磨砺，比喻经历了艰苦困苦的磨砺，锻炼出坚强的意志和品质。

劫火（jié huǒ）的意思：指火灾、灾难。比喻危险、困境或灾祸。

金碧（jīn bì）的意思：形容景色美丽壮观，光彩照人。

空中（kōng zhōng）的意思：形容虚构的事物，没有实际基础。

人言（rén yán）的意思：指别人的言论、议论。

无问（wú wèn）的意思：没有问题，没有疑问

遗迹（yí jì）的意思：指历史遗留下来的物品或痕迹。

中转（zhōng zhuǎn）的意思：转运货物或旅客时，需要在中途换乘或转运。比喻在处理事情时，需要经过一个中间环节或过程。

不坏身（bù huài shēn）的意思：指人的身体健康，不生病。

这首诗是宋代诗人施枢的作品，名为《四安梵惠藏殿》。从诗中可以看出，这是一首描写佛教寺庙及其法轮转动，以及对信仰永恒和物质世界变化的思考。

"劫火不能焚，空中转法轮" 表示即使是大火也无法焚毁，而在虚空之中，法轮依旧旋转，不受世间火灾的影响。这里的“劫火”指的是毁灭世界的大火，“法轮”则象征佛教的真理和力量。

"风霜鸱殿古，金碧贝函尘" 描述了一处古老的寺庙，其中有被风霜侵蚀的殿宇，以及用金碧石制成的佛像及其它物品已经积满了灰尘。这里通过对比鲜明的材料（金碧与贝壳）和它们所处的状态（积满灰尘），诗人表达了一种时间流逝、物是人非的情感。

"物本由成数，人言不坏身" 这两句提出了一个哲理，即万物都有其固有的命运，而人们对于肉体的保护和维持则是一直存在的追求。这里“物本由成数”意味着自然界的事物都遵循着它们各自的法则，“人言不坏身”则强调了人类对于自身保存的渴望。

"却怜无问者，遗迹竟成陈" 这两句表达了诗人对那些不知道珍惜、保护历史遗迹的人的怜悯之情，并感叹这些遗迹最终也只能沦为尘埃。这里“却怜”表达的是一种同情，“无问者”指不懂得珍视的人，“遗迹竟成陈”则是对历史遗留下来的痕迹的哀叹。

总体来说，这首诗通过描绘佛寺的景象和物质世界的变化，反映了诗人对于时间、信仰和人类渴望永恒的深刻思考。