《广陵五题·其五次韵子由题光化塔》全文
- 诗文中出现的词语含义
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悲怜（bēi lián）的意思：指对他人的不幸遭遇感到悲伤和同情。
比丘（bǐ qiū）的意思：指出家修行的佛教僧人。
从居（cóng jū）的意思：指从小就居住在某个地方，形容人对某地的深深感情。
得度（de dù）的意思：指人的行为举止得体、合宜，不过分、不失分寸。
烦恼（fán nǎo）的意思：指心情烦闷，苦恼困扰。
方外（fāng wài）的意思：方外指的是离开尘世纷扰的世外桃源，也可以表示远离俗世，追求自由自在的生活。
古佛（gǔ fó）的意思：古老的佛像，也用来形容人的品质超凡脱俗。
何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。
老僧（lǎo sēng）的意思：指年老的佛教僧人，也用来形容年纪大的人。
梦中（mèng zhōng）的意思：指在梦中，不真实的情景或境况。
平时（píng shí）的意思：平时指的是日常生活中的平常时刻，与特殊时刻相对。
时事（shí shì）的意思：指当前社会上引起广泛关注的事情或事件。
水流（shuǐ liú）的意思：指水的流动。
笑谈（xiào tán）的意思：指轻松愉快的谈笑，不以认真或严肃为目的的谈话。
莺啼（yīng tí）的意思：指春天莺鸟的啼叫声，形容春天的景象美好。
应缘（yìng yuán）的意思：根据缘分或机缘的安排，顺应自然而发生的事情。
缘来（yuán lái）的意思：表示两个人或事物之间的关联或联系是由于缘分所带来的。
中烦（zhōng fán）的意思：指事情发展到一定程度，出现了困难或烦恼。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人秦观的《广陵五题(其五)次韵子由题光化塔》，主要描绘了一位古佛的形象和其所处环境的禅意。首句“古佛悲怜得度人”展现了佛的慈悲心肠，他以度化众生为己任。第二句“应缘来现比丘身”则解释了佛化身僧侣的原因，即顺应因缘而显现。
接下来，“水流月落知何处”描绘了时光流逝的自然景象，暗示世事无常。而“花发莺啼又一春”则以季节更替象征生命的轮回，寓意世间万物都在不断变迁中度过。
“方外笑谈清似玉”赞美了僧人的谈吐高雅，如同美玉般纯净。而“梦中烦恼细如尘”则揭示出烦恼在梦境与现实中的微不足道，进一步强调了佛法的超脱境界。
最后两句，“老僧自说从居此，却悔平时事远巡”，老僧回顾自己在此地的生活，虽然清净，但也遗憾过去过于忙碌于世俗之事。整首诗通过描绘僧人生活，表达了对禅定生活的向往和对世俗纷扰的反思。
- 作者介绍
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秦观
秦观（1049年—1100年9月17日），江苏高邮人（现高邮市三垛镇武宁秦家垛），字少游，一字太虚。被尊为婉约派一代词宗，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。秦观是北宋文学史上的一位重要作家，但在秦观现存的所有作品中，词只有三卷100多首，而诗有十四卷430多首，文则达三十卷共250多篇，诗文相加，其篇幅远远超过词若干倍。朝代：宋 籍贯：北宋高邮（今江苏） 生辰：1049-1100
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余博士家猫相乳歌
上饶余宗钟鼎家，孙枝十世犹清华。
南昌博士最贤者，膝下烨烨开绯牙。
我行其庭值供顿，食指半千声不哗。
女帨男鞶况修谨，冠立童趋知等差。
江南族聚盛亦有，如此礼法嘻可嘉。
长公公退忽语我，瑞猫之篇题满车。
二雌同时各生子，一雌病僵如卧瓜。
一雌端来代其乳，顾睨恳恻呼嘤哑。
子众身疲乳亦竭，病母起将新乳加。
天寒绣褥更枕藉，日暖花砖群戏拿。
我怜二猫有至性，欲脱毛尾升笄珈。
北平将门粱肉窟，此事尚得昌黎誇。
公家儒化郁积久，义感宜可驯豚猳。
愿公尽力持阃范，弥补始终无阙瑕。
不见古来歌舞地，祇馀猿鹤与虫沙。
《余博士家猫相乳歌》【宋·戴表元】上饶余宗钟鼎家，孙枝十世犹清华。南昌博士最贤者，膝下烨烨开绯牙。我行其庭值供顿，食指半千声不哗。女帨男鞶况修谨，冠立童趋知等差。江南族聚盛亦有，如此礼法嘻可嘉。长公公退忽语我，瑞猫之篇题满车。二雌同时各生子，一雌病僵如卧瓜。一雌端来代其乳，顾睨恳恻呼嘤哑。子众身疲乳亦竭，病母起将新乳加。天寒绣褥更枕藉，日暖花砖群戏拿。我怜二猫有至性，欲脱毛尾升笄珈。北平将门粱肉窟，此事尚得昌黎誇。公家儒化郁积久，义感宜可驯豚猳。愿公尽力持阃范，弥补始终无阙瑕。不见古来歌舞地，祇馀猿鹤与虫沙。
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