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《偈颂一百一十七首·其十一》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂

再世唐尧更生虞舜统御金轮,永膺天命

林泉何以生成,一缕檀烟万佛名。

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诗文中出现的词语含义

更生(gēng shēng)的意思:指人物经历痛苦或失败后,重新振作,焕发新生。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

金轮(jīn lún)的意思:金轮指的是佛教中的一种神器,也被用作比喻。在佛教中,金轮是佛陀所持的一种武器,象征着智慧和力量。在成语中,金轮意味着强大的力量和威力。

林泉(lín quán)的意思:指山林中的泉水,比喻清幽幽静的环境。

生成(shēng chéng)的意思:

◎ 生成 shēngchéng
(1) [form;produce]∶产生形成
石油的生成要经历漫长的岁月
(2) [be born (gifted) with]∶生来就如此
他生成讨人喜欢
(3) [bear and rear]∶抚养
父母生成大恩

檀烟(tán yān)的意思:指烧香时冉冉升起的烟雾,比喻事物的气味、味道。

唐尧(táng yáo)的意思:指治理国家或组织时具有德行高尚、理念明晰、作风正派的领导者。

天命(tiān mìng)的意思:指个人或事物的命运由天所决定,强调命运的不可抗拒性和无法改变。

统御(tǒng yù)的意思:统治、控制

虞舜(yú shùn)的意思:指贤明、仁德、勤政的君主或领导者。

再世(zài shì)的意思:再次投胎转世

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙所作的偈颂,主题是对理想君主的赞美和对佛教修行的回应。"再世唐尧,更生虞舜",诗人将当代统治者比作古代贤明的君主唐尧和虞舜,表达了对盛世的期盼和对领导者德行的赞誉。"统御金轮,永膺天命",进一步强调了这位领袖的权威和天意所归。

"林泉何以报生成",这里的"林泉"通常象征隐逸或自然,诗人以无法用世俗的报答方式——如金银财宝或权力地位——来回报这样的恩赐,暗示最高的报答应该是内心的清净和修行佛法。"一缕檀烟万佛名",檀香燃烧产生的袅袅轻烟,象征着虔诚的佛教仪式,焚烧檀香时产生的名字,寓意通过诵经和禅修来累积功德,以求得佛的庇佑和智慧。

整体来看,这首诗寓含了对圣明君主的崇敬,以及对个人修行在国家治理和个人解脱中重要性的认识。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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