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《韩寅仲筑其先公祠成庭有双枣不日植之结实繁硕此吉祥也诗以考焉属余和之次韵赋贺》全文
明 / 张萱   形式: 七言律诗  押[支]韵

谷城蓬岳带云移,叶彩花五色披。

隐语可容张禄射,云根应是赵莹遗。

如瓶纂纂誇无核,软玉离离弱枝

最羡荐馨观世德,玑青磦紫露华滋

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诗文中出现的词语含义

彩花(cǎi huā)的意思:形容五彩缤纷、繁花似锦的景象。

观世(guān shì)的意思:指人们应该从观察世界中的事物和现象中获取智慧和启示,以便更好地认识和理解世界。

花光(huā guāng)的意思:指把钱或资源全部用完,没有剩余。

华滋(huá zī)的意思:形容文采华丽、富有滋味。

离离(lí lí)的意思:形容离别的悲伤心情。

露华(lù huá)的意思:指春天到来,大地上的花朵开始绽放。

软玉(ruǎn yù)的意思:指人的品质温文尔雅、柔和如玉。

弱枝(ruò zhī)的意思:指弱小、脆弱的事物或个体。

世德(shì dé)的意思:世世代代保持良好的道德品质。

五色(wǔ sè)的意思:形容色彩丰富多样,闪烁夺目。

隐语(yǐn yǔ)的意思:

◎ 隐语 yǐnyǔ
[enigmatic language;code word] 不把要说的意思明说出来,而借用别的词句来表示;一种隐晦的语言
修曰:“此隐语耳。”——《三国演义》

应是(yìng shì)的意思:表示事物应该是某种状态或者应该具备某种性质。

云根(yún gēn)的意思:指家族或组织的根基牢固,底蕴深厚。

张禄(zhāng lù)的意思:形容人的才能或品德出众,有卓越的表现。

纂纂(zuǎn zuǎn)的意思:形容数量众多,不胜枚举。

鉴赏

这首诗描绘了韩寅仲为先祖修建祠堂后庭院中种植的两棵枣树,果实丰硕,象征着吉祥。诗人张萱以次韵的形式创作此诗,表达对韩寅仲此举的祝贺与赞美。

首联“谷城蓬岳带云移,叶彩花光五色披”,以谷城和蓬岳起兴,描绘出枣树生长环境的壮丽,同时以“叶彩花光五色披”渲染出枣树生机勃勃、色彩斑斓的景象。

颔联“隐语可容张禄射,云根应是赵莹遗”,运用典故,将枣树比作能够容纳智者张禄射箭的隐秘之地,以及云根似赵莹所遗之物,既表达了对枣树的赞美,也暗含了对韩寅仲智慧与品德的肯定。

颈联“如瓶纂纂誇无核,软玉离离胜弱枝”,以瓶形容枣果,赞美其无核的珍贵,同时将枣树枝条比作软玉,突出其柔韧之美,与“胜弱枝”形成对比,强调了枣树的独特魅力。

尾联“最羡荐馨观世德,玑青磦紫露华滋”,表达了诗人对韩寅仲通过修建祠堂、种植枣树来弘扬家族美德的敬佩之情,同时也借“玑青磦紫露华滋”描绘出枣树在露水滋润下愈发茂盛的景象,寓意家族美德如同露水滋养万物,生生不息。

整体而言,这首诗通过对枣树的生动描绘,不仅展现了自然界的美好,更蕴含了对韩寅仲家族美德传承的颂扬,以及对后人学习与效仿的期待。

作者介绍
张萱

张萱
朝代:明

(1459—1527)明松江府上海人,字德晖,号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议,主粮储。立法禁处侵尅等积弊,忤巡抚意,遂引疾致仕。
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