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《挽邢检讨母》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[侵]韵

有子登科翰林,难将寸草报恩深。

和熊已作中宵梦,断织曾劳往日心。

长忆红霞裁命服空悲白发华簪

光荣尚自存没留取芳名古今

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诗文中出现的词语含义

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

报恩(bào ēn)的意思:以行动回报别人的恩情。

长忆(cháng yì)的意思:长时间的回忆、深刻的记忆。

存没(cún méi)的意思:存:存在;没:不存在。形容事物存在或不存在的情况。

寸草(cùn cǎo)的意思:形容非常小的事物或微不足道的力量。

登科(dēng kē)的意思:指通过科举考试而被授予功名或官职。

芳名(fāng míng)的意思:指美名、好名声。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

光荣(guāng róng)的意思:指荣誉、光彩。表示受到尊敬、受到赞扬或享有崇高的地位。

翰林(hàn lín)的意思:指官员、文人的集合,也代表学问渊博、才华出众的人群。

和熊(huó xióng)的意思:形容人和善友好,不争斗争。

华簪(huá zān)的意思:指华丽的头饰,比喻虚有其表的外在装饰。

空悲(kōng bēi)的意思:指无缘无故地感到悲伤或忧愁。

留取(liú qǔ)的意思:保留、保存

命服(mìng fú)的意思:指对某人的才能、品德、行为等表示敬佩和服从。

尚自(shàng zì)的意思:尚自意为重视自己,珍视自己的价值和尊严。

往日(wǎng rì)的意思:过去的日子;以前的时光

中宵(zhōng xiāo)的意思:指夜晚的中间时刻,也可以指夜深人静的时候。

鉴赏

这首诗是明代诗人薛瑄为邢检讨的母亲所作的挽诗,表达了对逝者深沉的哀悼与崇敬之情。诗中以“有子登科入翰林”开篇,赞美了邢检讨之子的才华与成就,同时也暗含了对母亲养育之恩的感激与无法回报的遗憾。“难将寸草报恩深”一句,运用了“寸草春晖”的典故,形象地表达了子女对母亲养育之恩的深深感激,却难以完全回报的无奈。

接下来,“和熊已作中宵梦,断织曾劳往日心”两句,通过梦境与断织的典故,进一步描绘了母亲对子女的深切关怀与付出。和熊的典故出自《后汉书》,指母亲在儿子外出求学时,常梦见儿子被野兽伤害,以此激励儿子勤奋学习;断织的典故出自《后汉书·乐羊子妻传》,讲述妻子用剪断正在织布的线来比喻中断学业的后果,以此劝勉丈夫继续求学。这两句诗通过梦境与断织的典故,生动地展现了母亲对子女成长的关心与期望。

“长忆红霞裁命服,空悲白发映华簪”两句,通过回忆母亲为子女裁制礼服的场景,以及岁月流逝,母亲白发苍苍的形象,表达了对逝去时光的怀念与对母亲辛勤付出的感慨。红霞象征着母亲的慈爱与温暖,而命服则是子女成年后的重要服饰,代表着家族的荣耀与传承。然而,随着岁月的流逝,母亲的容颜逐渐老去,这种对比更加突出了对母亲衰老与离世的哀痛。

最后,“光荣尚自沾存没,留取芳名照古今”两句,总结了对逝者的评价与纪念。即使母亲已经离世,她的美德与贡献仍然影响着家庭与社会,她的名字将永远铭记于人心,照亮历史的长河。这两句诗表达了对逝者高尚品质的颂扬与永恒记忆的愿望,体现了中国传统文化中对孝道与美德的重视与推崇。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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