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《赤谷安禅师塔》全文
唐 / 卢照邻   形式: 古风  押[文]韵

独坐岩之曲,悠然俗纷

酌酒呈丹桂,思诗赠白云

烟霞朝晚聚,猿鸟岁时闻。

华竞秋色山翠夕曛

高谈十二部,细覈五千文

如数冥味,生生氛氲

古人糟粕轮扁情未分。

当事芝朮,从吾所好云。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

朝晚(cháo wǎn)的意思:朝晚是一个成语,指的是早晨和晚上,也可以用来表示日子的长短。

丹桂(dān guì)的意思:丹桂是中国传统文化中常用的成语,意指美好的事物或人物。它象征着高雅、美丽和荣耀。

当事(dāng shì)的意思:指亲身经历或亲自参与某个事件或问题。

独坐(dú zuò)的意思:独自坐着,不与他人交往。

氛氲(fēn yūn)的意思:指空气中弥漫的浓厚气味或烟雾等,形容气氛浓郁。

高谈(gāo tán)的意思:指言辞高妙,谈论深刻或高深的言谈。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

华竞(huá jìng)的意思:指各种华丽的竞技比赛。

轮扁(lún biǎn)的意思:指多人轮流殴打或斥责某人。

千文(qiān wén)的意思:形容文章或文字数量极多。

且当(qiě dāng)的意思:表示暂且、暂时。用于表示现在的情况、状态或行动是暂时的,未来可能会有变化。

秋色(qiū sè)的意思:指秋天的景色,也表示人生的晚年。

如数(rú shù)的意思:按照准确的数量或顺序。

如如(rú rú)的意思:形容事物相似或相同。

山翠(shān cuì)的意思:形容山上的树木繁茂、郁郁葱葱。

生生(shēng shēng)的意思:生生有生命力,形容事物充满活力、永不停息。

生理(shēng lǐ)的意思:指人体的生命机能和生物学特性。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

水华(shuǐ huá)的意思:指水面上的花朵,比喻虚有其表、华而不实的事物或人。

俗纷(sú fēn)的意思:指世俗纷扰、纷争不断,形容社会风气混乱、人心不安。

岁时(suì shí)的意思:指一年的季节和时节。

夕曛(xī xūn)的意思:夕阳的余晖

霞朝(xiá cháo)的意思:指太阳刚升起或刚落下的时候,天空呈现出美丽的霞光。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

悠然(yōu rán)的意思:悠然指悠闲自在、无忧无虑的样子,形容心情舒畅、无所牵挂。

糟粕(zāo pò)的意思:指坏的东西或事物的残留部分,也指不好的东西。

芝朮(zhī zhú)的意思:指人才出众、品德高尚,也可形容事物极其珍贵。

五千文(wǔ qiān wén)的意思:指文采卓越,才华出众的人。

注释
独坐:独自一人坐着。
岩之曲:山岩的弯曲处。
俗纷:世俗的烦恼。
酌酒:倒酒。
丹桂:红色的桂花, 代指美好的事物。
思诗:构思诗句。
白云:象征高远、自由。
烟霞:烟雾和晚霞。
朝晚:早晨和傍晚。
猿鸟:猿猴和鸟类。
水华:水中的荷花。
竞:竞相。
秋色:秋天的景色。
山翠:山上的翠绿。
含:包含。
夕曛:夕阳的余晖。
高谈:谈论宏大或深奥的话题。
十二部:佛教的十二部经典。
细覈:仔细研读。
五千文:指《道德经》, 由五千字组成。
如如:佛教用语,指永恒不变的真理。
冥味:深奥的哲理。
生生理:生活的道理。
氛氲:弥漫,充满。
古人:古代的人。
糟粕:不好的部分。
轮扁:古代的巧匠,此处代指技艺高超的人。
事芝朮:从事修炼灵芝等长生之道。
从吾所好:按照自己的喜好去做。
翻译
独自坐在山岩的弯曲处,心中悠悠然没有世俗的纷扰。
倒一杯酒献给红桂,构思诗句赠予飘渺的白云。
烟雾和晚霞早晚聚集,时而能听到猿鸟的叫声。
水中的荷花与秋天的景色竞相辉映,山色在夕阳中更显翠绿。
高谈阔论佛教的十二部经典,仔细研读五千字的道德经。
数着深奥的哲理如同品味无形的美味,生活充满了哲学的气息。
古人留下的学问虽有糟粕,但轮扁(古代巧匠)的情感难以分辨。
暂且专注于修炼灵芝和术士的道术,随心所欲地追求自己喜欢的生活方式。
鉴赏

这首诗描绘了一位隐士或僧人的幽静生活。开篇“独坐岩之曲,悠然无俗纷”表达了诗人在山间的寂寞与超脱世俗的宁静心境。“酌酒呈丹桂,思诗赠白云”则展现了诗人以自然为伴,与桂花共饮,与白云对吟的情景,体现了一种超然物外的情怀。

“烟霞朝晚聚,猿鸟岁时闻”写出了山中四季的变换和与自然界生物的交响,而“水华竞秋色,山翠含夕曛”则是对山间秋景的描绘,以及山色在夕阳下的温润。

“高谈十二部,细覈五千文”显示了诗人不仅生活超然,而且还深厚的学问与文化素养。十二部指的是古代书籍的分类,五千文则是对丰富文献的概括,说明诗人博览群书,对文学艺术有着深刻的理解和探索。

“如如数冥味,生生理氛氲”表达了诗人的哲思与生活态度,是一种追求生命真谛,同时享受生活中的美好。接下来的“古人有糟粕,轮扁情未分”则是一种对待人接物的宽容态度,而“且当事芝朮,从吾所好云”则是诗人对于自己内心世界的坚守和追求。

整首诗通过对自然景观的描绘以及诗人个人生活与精神世界的展现,构建了一种超脱尘世、自在逍遥的意境。

作者介绍
卢照邻

卢照邻
朝代:唐   字:升之   号:为“初唐四杰”   籍贯:幽州范阳(治今河北省涿州市)

卢照邻,初唐诗人。字升之,自号幽忧子,汉族,幽州范阳(治今河北省涿州市)人,其生卒年史无明载,卢照邻望族出身,曾为王府典签,又出任益州新都(今四川成都附近)尉,在文学上,他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名,世称“王杨卢骆”,号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文,以歌行体为佳,不少佳句传颂不绝,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”等,更被后人誉为经典。 
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