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《成公智琼赠弦超》全文
魏晋 / 仙道   形式: 古风

飘飖浮勃述,敖曹云石滋。

兹英不须润,至德时期

神仙岂虚降,应运来相之。

纳我荣五族,逆我致祸灾

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诗文中出现的词语含义

敖曹(áo cáo)的意思:形容人的行为放荡不羁,不受约束。

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

祸灾(huò zāi)的意思:指灾祸、不幸的事情。

飘飖(piāo yáo)的意思:形容物体在空中飘荡摇摆。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

时期(shí qī)的意思:指某个历史阶段或特定时刻。

五族(wǔ zú)的意思:指汉、满、蒙、回、藏五个民族,也泛指中国的多民族国家。

应运(yìng yùn)的意思:指事物在适当的时机得到顺利发展或成功。

与时(yǔ shí)的意思:与时俱进意为随着时代的变化而不断进步和适应。

云石(yún shí)的意思:指形状奇特的石头,也比喻人的品格或才华出众。

至德(zhì dé)的意思:指极高尚的品德和道德修养。

鉴赏

这首诗以深邃的哲理和玄妙的意境,展现了诗人对世间万物及命运的深刻思考。开篇“飘飖浮勃述,敖曹云石滋”描绘了自然界中飘忽不定、生机勃勃的景象,暗示着生命的无常与自然界的生生不息。接着,“兹英不须润,至德与时期”则表达了对道德与时间的重视,认为真正的美德无需刻意培养,而是顺应天时自然生长。诗人进一步阐述了“神仙岂虚降,应运来相之”,认为神仙并非虚幻的存在,而是顺应时机降临人间,引导世人走向正道。最后,“纳我荣五族,逆我致祸灾”强调了个人行为对家族乃至社会的影响,正面的行为能带来荣耀与福祉,而逆道而行则可能导致灾难与祸患。

整体而言,这首诗通过自然景象的描绘与深刻的哲理思考,探讨了道德、命运与个人行为之间的关系,体现了诗人对宇宙人生的独特见解和深刻感悟。

作者介绍

仙道
朝代:魏晋

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