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《予欲为一峰传而患无所本其子梁撰事状托程乡令刘君肃庵肃庵以授其子景惠至白沙予将考其事实为传无所复辞顾吾文凡吾惧不如司马可传之远景惠行复梁兄弟以诗用前韵》全文
明 / 陈献章   形式: 七言律诗  押[灰]韵

北海英风梦始回,谁将年谱到山开。

忽惊落月神如在,却对秋花笑不来

雏凤一群丹穴内,残星几点庆云堆。

春秋画笔终难拟,天地斯文更著摧。

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诗文中出现的词语含义

北海(běi hǎi)的意思:指北方的大海,也可比喻辽阔广大的地方。

不来(bù lái)的意思:不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

雏凤(chú fèng)的意思:形容年幼或不成熟的人或事物。

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

丹穴(dān xué)的意思:指人体重要穴位,也比喻重要的地方。

画笔(huà bǐ)的意思:指绘画的工具,也可比喻具有创造力和表达能力的人才。

年谱(nián pǔ)的意思:指人一生的经历和事迹,也可以指一段时间内的历史变迁。

庆云(qìng yún)的意思:庆祝喜事,欢天喜地。

如在(rú zài)的意思:如同在现场一样,形容描写得非常生动、逼真。

斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

一群(yī qún)的意思:指一起聚集在一起的一批人或物。

英风(yīng fēng)的意思:指英勇的气概和风采,形容人的风度或事物的风味有一种英俊、威武之感。

鉴赏

这首诗是明代学者陈献章所作,题为《为一峰传序》。诗人以细腻的笔触描绘了一幅理想与现实交织的画面。首句“北海英风梦始回”,仿佛从历史的梦境中醒来,暗指对先贤精神的追忆。次句“谁将年谱到山开”表达了对前人事迹的追溯和敬仰。

第三句“忽惊落月神如在”,通过月亮的意象,传达出对逝去英雄的怀念,仿佛他们的精神依然在月色中熠熠生辉。接着,“却对秋花笑不来”则以秋花的盛开反衬出诗人内心的孤寂,无法分享这份喜悦。

“雏凤一群丹穴内”比喻后辈才俊如同初生的凤凰,聚集在先人的精神家园,展现出家族或学派的传承。最后一句“春秋画笔终难拟,天地斯文更著摧”,诗人感慨即使再出色的文笔也无法完全描绘出这种精神力量,而这种文化瑰宝正面临着时代的挑战。

整首诗情感深沉,既是对历史的敬仰,也是对未来的忧虑,体现了陈献章作为学者的使命感和对传统文化的珍视。

作者介绍
陈献章

陈献章
朝代:明

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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