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《偈颂一百五十首·其一四七》全文
宋 / 释心月   形式: 偈颂

然灯之前六六三十六。然灯之后九九十一

数目分明,因甚数不出。

得出,弄到弥勒下生依旧杳无消息

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诗文中出现的词语含义

得出(dé chū)的意思:从某种情况或证据推断出结论。

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

九九(jiǔ jiǔ)的意思:形容事物数量多或程度深。

六六(liù liù)的意思:形容事物非常顺利,一切顺风顺水。

弥勒(mí lè)的意思:指人心宽大,慈悲为怀。

然灯(rán dēng)的意思:形容灯火辉煌、明亮。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

十一(shí yī)的意思:指十一月,也指国庆节。

数目(shù mù)的意思:指数量或数目。

下生(xià shēng)的意思:指一个人的身份地位下降或者变得贫穷。

消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。

杳无(yǎo wú)的意思:没有踪迹、没有消息

依旧(yī jiù)的意思:依然如故,没有改变

之前(zhī qián)的意思:在特定时间或事件之前。

之后(zhī hòu)的意思:表示时间上在某个事件或动作之后。

三十六(sān shí liù)的意思:形容事物变化多端,无法预测或掌握。

杳无消息(yǎo wú xiāo xī)的意思:形容没有任何消息或音讯。

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释心月的作品,以日常生活中点灯的简单场景为引子,通过数字游戏表达了深意。"然灯之前,六六三十六"描述了点燃灯火前的准备,"然灯之后,九九八十一"则象征着光明后的延续和数量之多。诗人以数目之清晰,寓意人生的反复和无常,"数得出"暗示人们试图把握或计算,但"弄到弥勒下生,依旧杳无消息"则揭示出世事如梦幻泡影,不论时间如何推移,结果往往难以预料。整首诗寓言性强,富有禅意,体现了佛家对世间万物无常和不可捉摸的理解。

作者介绍

释心月
朝代:宋

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
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