百岁（bǎi suì）的意思：形容人长寿，活到一百岁。

别是（bié shì）的意思：表示不同于寻常、与众不同。

旦暮（dàn mù）的意思：指一天的早晨和傍晚，也可指时间的极短暂。

环中（huán zhōng）的意思：指在一个圈子或一个系统内，无法摆脱或逃脱困境。

假日（jià rì）的意思：指休息、放假的日子。

枯坐（kū zuò）的意思：长时间闲坐，没有任何活动或进展。

了知（le zhī）的意思：了解、知道

前后（qián hòu）的意思：指时间或顺序上的先后关系。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

三生（sān shēng）的意思：指的是三世轮回或者三次生命。

生前（shēng qián）的意思：指某人在去世前的时期，通常用于形容人在临终前的状态或行为。

是人（shì rén）的意思：指人品、品德好。

世尘（shì chén）的意思：世间的尘世纷扰，俗世的纷争和繁忙。

岁旦（suì dàn）的意思：岁:年；旦:早晨。指新年的第一天。也泛指新的一年。

微躯（wēi qū）的意思：形容身体虚弱，体弱多病。

无身（wú shēn）的意思：没有身体或形体，也指没有实体、没有根据或没有依据。

要知（yào zhī）的意思：要想知道、要了解。

在世（zài shì）的意思：指一个人还活着，尚未去世。

这首元代张翥的《幻寓庵用虞芝亭学士韵》表达了诗人对人生短暂和虚幻的理解。首句“暂寄微躯在世尘”揭示了诗人意识到生命的暂时和世俗的束缚，他将自己比作暂居尘世的微小存在。次句“此庵名亦强为邻”暗示了诗人试图通过命名庵舍来寻找心灵的寄托，即使这种寄托并非实质。

第三句“了知百岁旦暮事”表明诗人深知人生的无常，明白百年光阴转瞬即逝。第四句“岂泥三生前后因”则否定了轮回观念，强调不执着于前世今生的因果关系。

第五、六句“非假日明那有目，忽随空坏本无身”进一步深化了对生命本质的认识，认为没有永恒不变的实体，一切都是虚幻的。最后一句“要知枯坐环中者，别是人间不死人”以禅宗的意象，指出那些能超脱世俗，静坐冥想的人，仿佛超越生死，成为世间不死的存在。

整首诗通过禅宗哲理，展现了诗人对人生无常和超越世俗的追求，以及对精神自由的向往。