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《和芥庵韵》全文
宋 / 陈耆卿   形式: 古风  押[哿]韵

孟轲一本孔子无我

圣贤超警趣,不作流俗堕。

故能贯堪舆中立而不颇。

黄冠无为衲子打坐

言若高峭甚,又与圣贤左。

须于真实处,大海稳扶柁。

须于疑似间,曲户牢著锁。

世道震遂泥,人心履俱跛。

竞作夔怜蚿,徒劳螟祝裸。

芥庵之心镜,渊珠光彻颗。

常时欢娱,此日类坎轲

乃能贞其颐,不为名利朵。

棋声落枰,哦诗气摧垛。

此外一视泰山如草蓏。

未妨孔孟,匪涉佛老惰。

汩余抱孤戆,匪惟庸琐

涉世虽云阔,诣理犹未妥。

正性水下月,邪焰风中火

因子自强,朝闻夕死可。

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拼音版原文全文
jièānyùn
sòng / chénqīng

mèngtánběnkǒnghào

shèngxiánchāojǐngzuòliúduò

néngguànkānzhōngér

huángguānzōngwèizhīzuò

yánruògāoqiàoshènyòushèngxiánzuǒ

zhēnshíchùhǎiwěntuó

jiānláozhesuǒ

shìdàozhènsuìrénxīn

jìngzuòkuíliánshuàiláomíngzhùluǒ

jièānzhīxīnjìngyuānzhūguāngchè

chángshíhuānlèikǎn

nǎinéngzhēnwèimíng

qiāoshēngluòpíngòshīcuīduò

wàidànshìtàishāncǎoluǒ

wèifángshīkǒngmèngfěishèlǎoqíng

bàogàngfěiwéizhíyōngsuǒ

shèshìsuīyúnkuòyóuwèituǒ

zhèngxìngshuǐxiàyuèxiéyànfēngzhōnghuǒ

yīndāngqiángcháowén

诗文中出现的词语含义

不作(bù zuò)的意思:不做,不从事某种行为或活动

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

常时(cháng shí)的意思:常常、经常的时间

超警(chāo jǐng)的意思:超越常人所能达到的水平,超过警戒线。

此外(cǐ wài)的意思:除了前面已经提到的事情之外,还有其他的事情。

打坐(dǎ zuò)的意思:指修行者盘腿坐在地上,专心静思,达到心灵的平静和宁静状态。

大海(dà hǎi)的意思:比喻广阔无边的海洋,也比喻广阔无边的事物或领域。

匪惟(fěi wéi)的意思:不仅仅是

佛老(fó lǎo)的意思:指老年人虔诚信仰佛教,行为举止端庄,慈悲为怀。

高峭(gāo qiào)的意思:形容山峰陡峭或事物高耸。

欢娱(huān yú)的意思:欢乐和快乐。

黄冠(huáng guān)的意思:指年轻人在学术或事业上非常有成就,超过了同龄人。

堪舆(kān yú)的意思:指能够预测未来的能力或者预测未来的学问。

坎轲(kǎn kē)的意思:形容困境、险阻、困难重重。

孔子(kǒng zǐ)的意思:孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。这个成语指的是尊敬孔子和他的思想,也用来形容有学问、有道德的人。

孔孟(kǒng mèng)的意思:指孔子和孟子,泛指儒家学派的代表人物。

流俗(liú sú)的意思:流行的习俗或风尚

孟轲(mèng kē)的意思:孟轲是指孟子和轲辕,表示两个人物或事物的结合,形容两者相互配合,相得益彰。

名利(míng lì)的意思:指名声和利益。名利是指人们追求的声誉和财富,常用来表示人们对名望和利益的追求和渴望。

衲子(nà zǐ)的意思:指出家人、和尚,也泛指僧人或尚未剃度为僧的人。

棋声(qí shēng)的意思:指下棋时棋子相互碰撞的声音,也比喻竞技活动中的激烈对决。

敲棋(qiāo qí)的意思:指在下棋时,敲打棋子来表示思考或者发泄情绪。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

涉世(shè shì)的意思:指经历世事,有社会经验。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

世道(shì dào)的意思:世界上的道德准则和价值观念

水下(shuǐ xià)的意思:指在水中或水下进行的活动。

泰山(tài shān)的意思:指非常伟大、威严、稳固的事物或人物。

徒劳(tú láo)的意思:白费力气,没有效果或成果。

未妨(wèi fáng)的意思:表示对某种情况或行为没有什么妨碍,可以不必担心或介意。

无我(wú wǒ)的意思:指不自私、不自利,不计较个人得失,将集体利益置于个人利益之上。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

下月(xià yuè)的意思:指下个月,即指时间上的下一个月份。

心镜(xīn jìng)的意思:指内心的反思和自省,意味着人们应该时刻保持警觉,审视自己的内心世界。

疑似(yí sì)的意思:指某种情况或现象看起来像是某种状态或事物,但还需要进一步确认或证实。

诣理(yì lǐ)的意思:指达到理想的境地,精通某种学问或技艺。

一视(yī shì)的意思:不加区别地看待,平等对待

一本(yī běn)的意思:形容人言行严肃、庄重,不带任何玩笑或轻率的态度。

因子(yīn zǐ)的意思:指导致某种结果的原因或条件。

庸琐(yōng suǒ)的意思:指平凡无奇、琐碎无趣的事物或人。

真实(zhēn shí)的意思:真实指的是事物的本质和真实性。

正性(zhèng xìng)的意思:指正确、合乎道德的性格或行为。

中立(zhōng lì)的意思:指遵循中庸之道,不偏不倚,保持中立的态度。

中火(zhōng huǒ)的意思:中等程度的火势或热度

珠光(zhū guāng)的意思:指珍贵的珠宝散发出的光彩,比喻美好、闪耀的光芒。

自强(zì qiáng)的意思:指一个人不断努力自强,不停止追求进步。

翻译
孟子谈论一本经书,孔子自称无我。
圣贤超越世俗的警觉和趣味,不随波逐流。
因此他们能洞察天地,公正无私。
黄冠道士信奉无为,僧人只专心打坐。
他们的言论高深,似乎与圣贤之道有所偏离。
必须在真实之处坚守,如同大海中的船舵。
在模糊不清的地方要坚定立场,像关紧的门一样牢固。
世道动荡,人心疲惫,
人们竞相模仿,却徒劳无功。
心如芥子庵般明净,洞察一切。
日常快乐不再,今日心境如坎坷。
他们能坚守节操,不被名利所诱惑。
下棋声落棋盘,吟诗时情绪激昂。
除此之外,看待事物淡然,泰山也可视为小草。
不妨学习孔孟,不陷入佛老的懒散。
我保持孤独的正直,不受庸俗束缚。
虽然涉足世间广阔,但对道理的理解仍有欠缺。
正直如水中映月,邪恶如风中之火。
因此,应当自我勉励,即使早晨听到真理,晚上死去也值得。
注释
一本:指儒家经典。
无我:孔子主张的无私无我。
堪舆:古代风水学。
中立:公正无私。
黄冠:道士的头饰。
衲子:佛教僧人。
左:偏离。
真实处:指道德或真理的核心。
扶柁:比喻坚守方向。
疑似间:模糊不清的地方。
坎轲:坎坷、困顿。
贞其颐:坚守节操。
哦诗:吟诵诗歌。
草蓏:草本植物的果实。
佛老:佛教和道教。
孤戆:孤傲刚直。
庸琐:平庸琐碎。
妥:完善、恰当。
正性:正直的品性。
邪焰:邪恶的力量。
因子:因此。
朝闻夕死:形容追求真理的决心。
鉴赏

这首宋诗是陈耆卿的作品,他以孟轲、孔子的圣贤之道为背景,表达了对超脱世俗、坚守真理的追求。诗中提到“孟轲谈一本,孔子号无我”,强调圣贤的品格超越常人,不随流俗沉沦。诗人倡导在复杂世事中保持中庸,不偏不倚,如黄冠宗的无为和衲子的静修。

“须于真实处,大海稳扶柁”意味着要在真理的指引下坚定前行,而在疑惑之时,则要严谨对待,如同“曲户牢著锁”。诗人批评世人迷失,竞相模仿,却无实效,而芥庵的心境则如明镜,清澈照见内心。

诗中陈耆卿自述虽身处纷扰,但不为名利所动,享受清贫生活,如“此日类坎轲”,坚持自我,贞守道义。他以敲棋、哦诗的日常活动表达淡泊心境,视泰山如草木,不拘泥于传统,也不陷入佛老的空谈。

最后,诗人鼓励自己和读者要像孟子、孔子那样保持正直,即使面临困境,也要自我强化,及时修正,体现了积极的人生态度。整首诗语言简练,寓意深远,展现了陈耆卿深厚的文化底蕴和高尚的道德情操。

作者介绍
陈耆卿

陈耆卿
朝代:宋

陈耆卿(1180-1236),字寿老,号篔窗,台州临海人。方回《桐江集》卷三《读筼窗荆溪集跋》云“水心生于绍兴二十年庚午,筼窗生于淳熙七年庚子,少水心三十年。端平三年卒,年五十七。”嘉定七年,(公元一二一四年)登进士。嘉定十一年,求学于叶适,为适晚年得意门生。同年,尝为青田县主簿。十三年,为庆元府府学教授。官到国子监司业。耆卿著有篔窗初集三十卷,续集三十八卷,《郡斋读书附志》以有论孟记蒙、赤城志等,并传于世。
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