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《题琴鹤相随图》全文
明 / 李学一   形式: 古风  押[支]韵

翯翯九皋禽营营枯桐枝。

嗟哉贤相国,宦况相随

岂无鹰鹯志,不如华表姿。

岂无钟鼓音云门响独奇。

缑岭空白水仙三叠时。

飘飘外情宛宛襟期

清风播六合,芳名世共谁。

伟矣阳山令,高风今在兹。

承家节操为政仁慈

卫民多渥泽单父有馀思。

愿言令德先公是尔师。

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诗文中出现的词语含义

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

承家(chéng jiā)的意思:接受家族的传承,继承家业。

单父(chán fù)的意思:指父亲独自抚养子女,没有妻子的情况。

芳名(fāng míng)的意思:指美名、好名声。

高风(gāo fēng)的意思:指高尚的风气和崇高的品质。

皋禽(gāo qín)的意思:指高山上的禽鸟。比喻清高自傲的人。

缑岭(gōu lǐng)的意思:指高山。

鼓音(gǔ yīn)的意思:指敲击乐器发出的声音,也用来比喻行事有声有色。

华表(huá biǎo)的意思:指高大、华丽的建筑物或构筑物。

宦况(huàn kuàng)的意思:宦官的境遇或官员的境况。

嗟哉(jiē zāi)的意思:表示感叹、慨叹之情。

节操(jié cāo)的意思:节操是指一个人的品德、道德修养和原则。它强调一个人应该有自己的底线和原则,不轻易违背自己的道德准则。

襟期(jīn qī)的意思:形容人的胸怀宽广,心胸豁达。

九皋(jiǔ gāo)的意思:形容水势汹涌,波浪滔天。

空白(kòng bái)的意思:没有填写或完成的部分;没有内容的状态;无知识或经验的状态。

枯桐(kū tóng)的意思:形容事物枯萎、不景气或人才荒度的情况。

凌空(líng kōng)的意思:悬空、飞跃、超越

令德(lìng dé)的意思:指能够令人感受到道德的力量和威严,使人尊敬和敬畏。

名世(míng shì)的意思:指在世间有名声、有声望。

飘飘(piāo piāo)的意思:形容轻飘飘的样子,如风吹草动。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

仁慈(rén cí)的意思:指待人宽厚、慈悲宽容的品质。

三叠(sān dié)的意思:形容事物层层叠叠、重叠在一起。

水仙(shuǐ xiān)的意思:指美丽的女子。

外情(wài qíng)的意思:指婚外的感情或婚外情感。

宛宛(wǎn wǎn)的意思:形容事物形状或动作柔和、婉转。

为政(wéi zhèng)的意思:指担任政府职务,治理国家。

渥泽(wò zé)的意思:指待人宽厚、慷慨大方,善待他人。

物外(wù wài)的意思:超越尘世的境界,指人们追求超脱物质欲望的心境。

贤相(xián xiàng)的意思:指贤明能干的宰相或高官。

先公(xiān gōng)的意思:指在某一事物或某一领域中排名第一,具有最高地位或最高权威的人。

相随(xiāng suí)的意思:相互跟随,彼此陪伴

相国(xiàng guó)的意思:相国是中国古代官职的一种,指的是辅佐君主的高级官员。这个成语用来形容一个人的才能出众,有能力辅佐君主治理国家。

阳山(yáng shān)的意思:指在困境中保持乐观、积极的心态,不被困难所压倒。

鹰鹯(yīng zhān)的意思:形容人的眼力极为敏锐。

营营(yíng yíng)的意思:形容事物充满活力、繁忙、忙碌的样子。

愿言(yuàn yán)的意思:指心中所愿的话语或要表达的意思。

云门(yún mén)的意思:指门上有云气,形容宏伟壮丽的建筑。

政本(zhèng běn)的意思:指政治的根本,也指政治的基础。

钟鼓(zhōng gǔ)的意思:指宴会或庆典上的钟声和鼓声,也用来比喻各种喜庆、热闹的场合。

九皋禽(jiǔ gāo qín)的意思:九皋禽是指九只停在高山上的鸟类,比喻人才辈出,人才济济。

鉴赏

此诗描绘了一幅琴鹤相伴的宁静画面,通过对比贤相国与鹰鹯、华表、钟鼓的不同境遇,表达了对高尚品德和超然物外之境的向往。诗人以“翯翯九皋禽”开篇,比喻贤者如鹤般高洁,栖息于广阔的天地间,与“营营枯桐枝”的世俗形成鲜明对比。接着,通过“岂无鹰鹯志,不如华表姿”、“岂无钟鼓音,云门响独奇”等句,表达了对高尚品格的追求,以及对超脱尘世生活的向往。

“缑岭凌空白,水仙三叠时”描绘了仙人乘鹤遨游天际的景象,象征着诗人内心对自由与超脱的渴望。“飘飘物外情,宛宛入襟期”进一步强调了这种超越世俗的情感追求,以及对心灵深处平静与和谐的期待。“清风播六合,芳名世共谁”则表达了高尚品德的广泛传播与深远影响,以及对这种精神价值的普遍认可。

最后,“伟矣阳山令,高风今在兹”将话题转向现实,赞美了阳山令的高尚品德,强调其行为典范对后人的启示作用。“承家誇节操,为政本仁慈”赞扬了阳山令在家庭与政务中的正直与仁爱。“卫民多渥泽,单父有馀思”则肯定了他为民众带来的福祉与深思熟虑的治理方式。“愿言崇令德,先公是尔师”表达了对阳山令品德的敬仰,并希望将其作为榜样,传承下去。

整首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了对高尚品德的颂扬和对理想生活状态的追求,同时也体现了对现实生活中优秀人物的赞美与学习。

作者介绍

李学一
朝代:明

李学一,字万卿,号文轩。归善(今广东惠阳)人。明世宗嘉靖三十七年(一五五八)举人,明穆宗隆庆二年(一五六八)进士,选庶吉士。散馆,授刑科给事中。历任湖广参议、贵州提学副使。清温汝能《粤东诗海》卷三四、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。李学一诗,以张友仁一九四八年手抄本《文轩公集》为底本。
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