全无寸长，但据驴性。
《觉城居士请赞师顶相》全文
- 拼音版原文全文
觉 城 居 士 请 赞 师 顶 相 宋 /释 法 薰 全 无 寸 长 ，但 据 驴 性 。不 行 深 深 海 底 ，不 立 高 高 峰 顶 。问 佛 法 ，今 日 困 。瞎 衲 僧 眼 ，识 毗 耶 病 。素 与 觉 城 无 冤 ，何 事 图 形 画 影 。
- 诗文中出现的词语含义
-
不行（bù xíng）的意思：不可以，不允许，不行动
寸长（cùn cháng）的意思：形容事物的长度非常短。
峰顶（fēng dǐng）的意思：指山峰的顶部，也用来比喻事物的最高点或最高水平。
佛法（fó fǎ）的意思：佛教的教法和教义。
高峰（gāo fēng）的意思：高峰指的是山峰的顶端，也引申为事物的巅峰或顶点。
海底（hǎi dǐ）的意思：指深海的底部，也用来比喻事物隐藏的地方。
何事（hé shì）的意思：表示问原因，询问事情的缘由。
画影（huà yǐng）的意思：指绘画或影像所表现的形象。
今日（jīn rì）的意思：今天；现在
衲僧（nà sēng）的意思：指出家修行的僧人，也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节，不知变通。
毗耶（pí yē）的意思：相似、相近
深深（shēn shēn）的意思：非常深厚、非常深刻
深海（shēn hǎi）的意思：比喻深不可测、困难重重的境地或局面。
图形（tú xíng）的意思：形状、外表。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释法薰对中国古代禅宗修行者形象的描绘和评价。诗中以“全无寸长，但据驴性”开篇，形象地形容这位居士虽然没有显赫的外在成就，却坚守自我，如同驴子般固执于其本性。他选择不追求深海的神秘或高山的崇高，暗示他更注重内心的修炼。
“不行深深海底，不立高高峰顶”进一步强调他的低调和谦逊，不愿沉溺于世俗的名利之中。诗人接着以“问佛法，今日困”表达居士在修行道路上的困惑和挑战，反映出求道过程中的艰辛。
“瞎衲僧眼，识毗耶病”一句，以自嘲的方式，说自己虽为僧人，但可能并未完全领悟佛法，对修行中的问题有所误解。最后两句，“素与觉城无冤，何事图形画影”，居士表白自己与觉城（可能指佛教圣地）并无过节，不明白为何会被画入图像，暗示他对这种被关注和记录有些不解，更倾向于隐逸的生活方式。
整体来看，这首诗通过寓言和自述，展现了觉城居士的独特性格和修行态度，以及他对内心世界的深度探索。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
次韵题秋崖
秋崖何尝与人绝，渠自胸中欠风月。
齐云落星吾所无，草木深幽终是别。
桂花正开山气清，人间无路争峥嵘。
虚皇借与广寒住，夜半拟进秋风行。
芙蓉作城花露惹，一片月明天上下。
风前把杯和月吞，嚼出新诗不供写。
醉倒宁知酒户悭，满身树影蛟蛇蟠。
群仙挽我便归去，云海翻涛毛发寒。
次韵酬章教授
江山渺愁予，岁月如羽疾。
适烹雨前茶，已擘霜后橘。
夜窗秋气悲，栩栩梦圭荜。
荒唐失饭牛，迂阔坐扪虱。
书生夫何愚，因子请具述。
端平元二间，旧学赍良弼。
聘贤驿流庚，驭吏鱼去乙。
人言万化新，太平适今日。
起与锄耒辞，欲补万分一。
宁知事大谬，青衫乃吾桎。
五月谒吏铨，禁营干宥密。
六月道南徐，宵掠无宁室。
七月绝涛江，秦渺乱师律。
戍楼角声哀，夕烽酣战卒。
兵精昼经天，肉食者遑恤。
临风一长叹，归计吾已必。
胡为痴儿事，屡奏齐王瑟。
愿言猛士心，化作班侯笔。