不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

从兹（cóng zī）的意思：从现在开始；从此以后

得不（dé bù）的意思：表示非常容易或者非常可能发生某种情况或结果。

幻心（huàn xīn）的意思：形容人心思不定，容易受外界影响而改变主意。

积渐（jī jiàn）的意思：积累渐渐增长。

空中（kōng zhōng）的意思：形容虚构的事物，没有实际基础。

空华（kōng huá）的意思：指虚幻、空洞的华丽外表，没有实质内容或内涵。

六尘（liù chén）的意思：指红尘世界中的六种尘埃，即金银财宝、名利声色、爱欲情感、生死离别、得失荣辱、师徒朋友。

偶然（ǒu rán）的意思：偶然指的是不经意间发生的、不可预测的事情。

奢靡（shē mí）的意思：形容生活奢侈、挥霍浪费。

四大（sì dà）的意思：四个最重要的、最有影响力的人或事物

无成（wú chéng）的意思：指没有成就、没有成就的人。

杳然（yǎo rán）的意思：形容事物消失无踪、不可寻觅

缘生（yuán shēng）的意思：指事物之间的关系或因缘关系由此而生。

这首诗是明代文学家王世贞所作的《寓怀(其十七)》，以深沉的禅意探讨了生命中的偶然与幻象。首句“四大偶然合”指的是世间万物由地、水、火、风四大元素构成，暗示着生命的无常和偶然性。接着，“六尘遂缘生”进一步强调了人世间因缘际会而产生的各种现象。

诗人指出“幻心从兹起”，人的欲望和认知往往被幻象所驱动，而这些幻象并无固定形态。“执幻既为幻”表达了对执着于幻象的批判，认为这种执着本身就是虚幻的。然而，“离幻亦无成”又揭示出，即使试图逃离幻象，也难以达到真正的解脱。

“积渐由奢靡，既得不可名”揭示了人生的贪欲和奢华如何导致无法言说的后果，暗示了道德沦丧和心灵空虚。最后，“万动顺其轨，杳然空中澄”描绘了一种超脱的境界，万物顺应自然规律，心灵在寂静中达到澄明。

整首诗通过禅宗的视角，寓言般地表达了对人生无常、欲望虚幻以及追求内心平静的认识，体现了王世贞深厚的文化底蕴和哲学思考。