不识（bù shí）的意思：不了解或不认识

村农（cūn nóng）的意思：指农村中的农民，也表示平凡、朴实的人。

发电（fā diàn）的意思：指通过燃烧燃料或利用其他能源，产生电力。

告词（gào cí）的意思：告词是指通过文字或口头表达方式向他人传达某种信息或意见的言辞。

古音（gǔ yīn）的意思：指古代的音韵。

古文（gǔ wén）的意思：

◎ 古文 gǔwén
(1) [classical literature]
(2) 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字
宣王太史 籀箸(今“著”)大篆十五篇,与古或异。—— 汉· 许慎《说文解字·序》
(3) 指秦以前的文献典籍
(4) [prose in the classical literary style]∶五四以前的文言文的统称,一般不包括“骈文”
我们先前的学古文也用同样的方法,教师并不讲解,只要你死读,自己去记住,分析,比较去。——鲁迅《人生识字糊涂始》
(5) [Chinese script before the Qin Dynasty(221-207B.C.)]∶汉朝通行隶书,因此把秦以前的字体叫古文,特指许慎《说文解字》里的古文

可疑（kě yí）的意思：怀疑的、不确定的

识字（shí zì）的意思：

◎ 识字 shízì
[become literate] 认识文字

万世（wàn shì）的意思：永远、万世长存

文甲（wén jiǎ）的意思：指文化水平高、才华出众的人。

无可（wú kě）的意思：表示无法找到解决问题的办法或无法改变现状的无奈之情。

忠告（zhōng gào）的意思：真心实意地劝告别人，希望能引起对方的重视和改变。

这首诗《斋中读书十二首（其十二）》由清代末年到近现代初的诗人曹家达所作，通过巧妙地运用汉字的字形和字音，探讨了文字与语言之间的关系，以及文字在日常生活中的应用。

诗中以“礼失求诸野”开篇，引出文字作为文化传承的重要工具，即使在传统礼仪失落的情况下，仍能在民间找到其踪迹。接着，“字亦有文之”，强调文字不仅仅是记录语言的符号，它还蕴含着丰富的文化意义。

“古文甲为十，借押示不欺”这一句，通过具体的例子解释了文字的借用和演变，说明了“甲”字在古代可以代表数字“10”，而“押”字则可以用来表示某种押韵或节奏的规则，体现了文字在不同语境下的灵活运用。

“来音古如累，来麦谁不知”则进一步阐述了文字与语音之间的联系，指出古代的发音与现代有所不同，但人们仍然能够通过文字理解其含义，比如“累”和“麦”这两个字，即便在古代发音上有所差异，但其基本含义和使用方式对于现代人来说是明确的。

“止牛声如告，借为忠告词”这一句通过拟声词的使用，形象地描绘了文字如何通过模仿声音来表达特定的情感或意图，如“告”字不仅指声音，也常用于表达忠告或警告的意思。

“发电名起阵，古音无可疑”则将话题转向了更现代的概念，通过“发电”这一词汇的解释，暗示了文字在不同历史时期的发展和变化，同时也表达了对古代语音研究的肯定态度。

最后，“村农不识字，乃为万世师”这一句，以朴素的语言表达了文字教育的重要性，即使是最普通的农民，通过文字的学习，也能成为社会的宝贵财富，传递知识和智慧，影响深远。

整体而言，这首诗通过深入浅出的方式，探讨了文字与语言、文化、教育之间的复杂关系，展现了文字在人类社会发展中的独特价值和作用。