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《嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑·其十八玉镜台》全文
明 / 王世贞   形式: 五言绝句  押[敬]韵

老奴镜台,安侬七宝镜

自当奴心,侬自怜侬命。

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诗文中出现的词语含义

宝镜(bǎo jìng)的意思:比喻正直无私,能够反映真实情况的人或事物。

镜台(jìng tái)的意思:指以镜子为台,用来照明和观看自己形象的台子。比喻以自己为镜,反省自己的言行。

老奴(lǎo nú)的意思:指受奴役或压迫的人,比喻受人欺凌、束缚的身份。

玉镜(yù jìng)的意思:比喻女子的美貌。

自怜(zì lián)的意思:自己可怜,对自己感到怜悯或同情。

自当(zì dāng)的意思:应该,理应

玉镜台(yù jìng tái)的意思:形容美丽的女子。

鉴赏

这首诗由明代诗人王世贞所作,名为《玉镜台》。诗中通过对比“老奴”与“侬”的境遇,表达了对命运不公的感慨。

“老奴玉镜台,安侬七宝镜。” 开篇即以“玉镜台”与“七宝镜”形成鲜明对比,前者象征着地位尊贵、价值不菲,后者则代表了更为普通、但同样珍贵的物品。通过这样的比喻,诗人巧妙地将自己与他人置于不同的社会地位上进行对比,暗示了社会阶层之间的差异。

“奴自当奴心,侬自怜侬命。” 这两句直接点明了人物的心理状态。作为“奴”,他坚守自己的内心世界,而作为“侬”,她则深深怜惜自己的命运。这里不仅体现了个体对于自我价值的认同,也暗含了对命运安排的无奈与反思。

整体来看,这首诗以简洁的语言描绘了不同身份个体在面对命运时的不同心态,通过对比手法,展现了社会阶层差异下人们内心的挣扎与思考。王世贞以细腻的笔触,揭示了人性深处对于公平与自由的渴望,以及在现实束缚下难以实现的遗憾。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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