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《破山光明庵》全文
宋 / 仲殊   形式: 古风  押[青]韵

身是光明幢,语是光明经

光明聚不散,妙有成真形。

示现三界前,何劳丹青

坐断斗山宝月孤亭亭。

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诗文中出现的词语含义

宝月(bǎo yuè)的意思:指珍贵的月亮,比喻宝贵的事物或人。

成真(chéng zhēn)的意思:指所期望或所希望的事情变成现实。

丹青(dān qīng)的意思:指绘画、写字等艺术创作。

斗山(dòu shān)的意思:形容力量巨大,不可抵挡。

孤亭(gū tíng)的意思:形容孤单独立,无人相伴的景象或境地。

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

何劳(hé láo)的意思:表示不必费力、无需劳累,也可用于委婉地表示不必为他人操心或劳心。

劳问(láo wèn)的意思:费心思考、费力思索。

妙有(miào yǒu)的意思:非常奇妙或出人意料的事物或情况。

明经(míng jīng)的意思:指明智、通达经验的人。

三界(sān jiè)的意思:指佛教中的三个世界,即欲界、色界和无色界,也用来形容一个人或事物的境界或层次。

示现(shì xiàn)的意思:显露出来,表现出来。

亭亭(tíng tíng)的意思:形容婀娜多姿、姿态优美的样子

有成(yǒu chéng)的意思:指事物有所成就或达到一定水平。

真形(zhēn xíng)的意思:真实的形象或本来的面貌。

坐断(zuò duàn)的意思:指长时间久坐而导致身体疲劳或麻木。

鉴赏

这首诗是宋代僧人仲殊所作的《破山光明庵》,以"身是光明幢,语是光明经"开篇,形象地描绘了僧人的修行境界,将自身比作光明的宝幢,言语如同照亮人心的佛经。"光明聚不散,妙有成真形"进一步强调了佛法的智慧和内在力量,光明凝聚不散,象征着真理的持久与纯净。"示现三界前,何劳问丹青"表达了佛性无所不在,无需借助世俗艺术来显现其法相。

后两句"坐断龙斗山,宝月孤亭亭"则描绘了一幅禅意的画面,僧人仿佛独占龙斗山之巅,如孤亭般静穆,犹如明月高悬,寓意其超脱尘世,心境清寂。整首诗通过生动的比喻和意境,展现了诗人对佛法的深刻理解和修行的境界,具有浓厚的佛教禅宗色彩。

作者介绍

仲殊
朝代:宋   字:师利   籍贯:安州(今湖北安陆)

北宋僧人、词人。字师利。安州(今湖北安陆)人。本姓张,名挥,仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁,几乎被妻子毒死,弃家为僧,先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺,因时常食蜜以解毒,人称蜜殊;或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。 
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