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《和安吉吴昌硕咏赵文敏书,元觉了义,经付中峰和尚,忏悔管夫人四首·其三》全文
清 / 曹家达   形式: 七言绝句  押[覃]韵

写就簪花佛龛,漫凭因果瞿昙

天宁寺异承天寺,输与吴门郑所南。

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诗文中出现的词语含义

承天(chéng tiān)的意思:承担天命,负责任。

佛龛(fó kān)的意思:指虚伪地假装尊敬或崇拜某人。

供佛(gòng fó)的意思:指供奉佛像或供奉佛教仪式。也可用来形容虚有其表、只是形式而无实际内容。

瞿昙(qú tán)的意思:指人心不安定,忧虑不安。

吴门(wú mén)的意思:指江苏苏州的地方,也泛指江苏地区。

因果(yīn guǒ)的意思:指因果关系,即因果报应,做错事会有相应的后果。

簪花(zān huā)的意思:指佩戴鲜花或花饰的意思。

鉴赏

这首诗以一种深沉的哲思,探讨了艺术创作与宗教信仰之间的微妙关系。诗人曹家达在诗中提到自己将花朵写成文字,供奉于佛龛,这既是对艺术的尊重,也是对宗教的敬畏。他以“漫凭因果问瞿昙”一句,表达了对命运与因果循环的思考,通过询问佛陀(瞿昙)来寻求答案,体现了对生命意义的探索。

接下来,“天宁寺异承天寺,输与吴门郑所南”两句,对比了两个不同的地点,暗示了艺术风格或精神追求上的差异。天宁寺与承天寺虽同为佛教圣地,但各自承载着不同的文化与历史记忆,而“吴门郑所南”则可能是指明代画家郑思肖,以其独特的艺术风格和深厚的爱国情怀著称。这里通过比较,或许在探讨艺术创新与传统继承之间的关系,以及不同艺术流派间的相互影响与借鉴。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人对艺术与宗教的深刻理解,也蕴含了对人生哲学的反思,以及对艺术创新与传统继承的思考。通过对比不同的艺术与宗教场所,诗人表达了对艺术独特性的追求,以及对个人精神世界与社会文化之间复杂关系的洞察。

作者介绍

曹家达
朝代:清

曹家达,字颖甫、尹甫,号鹏南,别号拙巢老人。江苏江阴人。光绪二十一年(1895年)中孝廉(举人),后入南菁书院,研究经书及诗文。废科举后,他深入研读《伤寒论》、《金匮要略》,二年后取得应手而愈的疗效。以此益信经方之验。
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