- 诗文中出现的词语含义
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病体(bìng tǐ)的意思:指身体不好,生病的状态。
草庐(cǎo lú)的意思:指简陋的茅草屋,比喻简陋的住所或生活环境。
柴门(zhài mén)的意思:指贫苦人家的门户。比喻贫困、卑微的家庭。
此外(cǐ wài)的意思:除了前面已经提到的事情之外,还有其他的事情。
故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。
简编(jiǎn biān)的意思:简化而成的编排或文字。
酒樽(jiǔ zūn)的意思:指酒坛子或酒壶,比喻家庭中和睦、幸福美满的景象。
来客(lái kè)的意思:指来访的客人。
勉强(miǎn qiǎng)的意思:勉强指勉力而为,勉力去做一件事情。
气习(qì xí)的意思:指人的气度和行为习惯。
儒生(rú shēng)的意思:指具备儒家思想、修养和学问的人。
外儒(wài rú)的意思:指外表看似儒雅文雅,实际上却没有真才实学的人。
未免(wèi miǎn)的意思:表示某种情况或行为过于极端、不可避免或无法容忍。
辛勤(xīn qín)的意思:用于形容勤奋努力工作的状态或态度。
药裹(yào guǒ)的意思:指用药物包裹或涂抹在伤口上,以治疗伤病。
远书(yuǎn shū)的意思:远在他乡的书信。
真气(zhēn qì)的意思:
(1).人体的元气,生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》:“恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来?” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》:“臣闻仙祖行化,真气临关;圣人降生,祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“不善养生者,薄节慎之功,迟吐纳之效,厌上药而用下品,伐真气而助强阳,根本已危,僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“三昧上真气已全,百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》:“英雄欺世,久之毕竟难瞒,胸中既无真气蟠,笔下焉能力量完!” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评:“缠绵呜咽,全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗:“ 秦王 时在座,真气动户牖。”支吾(zhī wú)的意思:支吾指的是说话含糊不清、言不由衷、支支吾吾、含混不清。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人楼钥的作品,题为《次韵十诗(其二)》。诗中表达了作者在秋季身体不适,深居简出的生活状态。他因病体虚弱,需要频繁向医生询问病情,而与旧友的交往也变得疏远,只能勉强接待来访的客人和辛勤地回复远方的书信。尽管如此,作为儒生,他仍保持着勤奋好学的习惯,利用闲暇时间研读经籍,体现了古代文人的坚韧和对学问的执着追求。整首诗展现了诗人面对困境时的坚韧与学术生活的专注。
- 作者介绍
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寿庞明经
南海衣冠盛,东山物望专。
鹿门绳祖武,虎观仰前贤。
古道江河下,清风水石边。
中流凭砥柱,薄俗仰陶甄。
白首明经日,青云卷翮年。
还童丹九转,娱老易三编。
举案庞眉并,趋庭彩服翩。
门无题凤客,溪有钓鱼船。
绕径栽红药,开池种白莲。
閒寻宗炳社,来问远公禅。
鸠杖时安步,蓝舆或比肩。
山林今宰相,烟火老神仙。
玄鹤传云笈,青鸾寄彩笺。
蓬莱曾有约,弧矢正高悬。
谷旦日初曙,中秋月渐圆。
主人誇矍铄,宾客舞蹁跹。
锦绣华封祝,觥筹梓泽筵。
半酣人似玉,高咏笔如椽。
愧我游方外,因君念昔缘。
野芹惭献曝,钟鼎懒垂涎。
一见频惊老,相逢畏问年。
风尘归未得,松柏老弥坚。
杖国春秋富,空门岁月偏。
愿随鸿鹄后,翘首彩云天。
《寿庞明经》【明·成鹫】南海衣冠盛,东山物望专。鹿门绳祖武,虎观仰前贤。古道江河下,清风水石边。中流凭砥柱,薄俗仰陶甄。白首明经日,青云卷翮年。还童丹九转,娱老易三编。举案庞眉并,趋庭彩服翩。门无题凤客,溪有钓鱼船。绕径栽红药,开池种白莲。閒寻宗炳社,来问远公禅。鸠杖时安步,蓝舆或比肩。山林今宰相,烟火老神仙。玄鹤传云笈,青鸾寄彩笺。蓬莱曾有约,弧矢正高悬。谷旦日初曙,中秋月渐圆。主人誇矍铄,宾客舞蹁跹。锦绣华封祝,觥筹梓泽筵。半酣人似玉,高咏笔如椽。愧我游方外,因君念昔缘。野芹惭献曝,钟鼎懒垂涎。一见频惊老,相逢畏问年。风尘归未得,松柏老弥坚。杖国春秋富,空门岁月偏。愿随鸿鹄后,翘首彩云天。
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跳大王歌
蛮乡歌舞自称善,厥声可闻不可见。
四月五月跳大王,家家刻木作鬼面。
千丑万拙由心生,头角觺觺尽奇变。
削成两耳贯双环,黑白青红随绘绚。
长缨分结顶门边,俛仰周遮任方便。
市来绛帛缝赭衣,承以素裳纫新练。
长柄牙旗短柄簦,东官草帽冈州扇。
粗缯细篾作游龙,肖首肖尾中连串。
事事具足人力齐,次第椎牛集欢宴。
大王端坐不饮酒,黄童白叟争酬劝。
酒阑酷酊齐唱歌,呕哑啁啧无分辨。
舁神入城城市空,大呼疾走看游龙。
驭龙小儿戴鬼面,一步一跌来匆匆。
左顾右盼各招手,头旋尾转相追从。
游龙舞罢抚歌板,唱歌尽是头白翁。
青葵半掩老面目,随声答响羞雷同。
须臾磨旗万舞作,朱干玉戚纷兴戎。
或击或刺冯而怒,或揖或让足而恭。
忽焉而起忽而止,一一皆与神心通。
舞罢偃旗卧金鼓,借问大王何所取。
倾筐擎出斗与升,鬼面成群更歌舞。
道旁观者不忍见,腼颜汗背交相觑。
吁嗟乎,天下尽儿戏,举世同奔波。
车毂交击人肩摩,俄而礼乐俄干戈。
五斗折腰不足道,倾筐积少看成多。
大王乃是死诸葛,含羞忍耻如之何。
《跳大王歌》【明·成鹫】蛮乡歌舞自称善,厥声可闻不可见。四月五月跳大王,家家刻木作鬼面。千丑万拙由心生,头角觺觺尽奇变。削成两耳贯双环,黑白青红随绘绚。长缨分结顶门边,俛仰周遮任方便。市来绛帛缝赭衣,承以素裳纫新练。长柄牙旗短柄簦,东官草帽冈州扇。粗缯细篾作游龙,肖首肖尾中连串。事事具足人力齐,次第椎牛集欢宴。大王端坐不饮酒,黄童白叟争酬劝。酒阑酷酊齐唱歌,呕哑啁啧无分辨。舁神入城城市空,大呼疾走看游龙。驭龙小儿戴鬼面,一步一跌来匆匆。左顾右盼各招手,头旋尾转相追从。游龙舞罢抚歌板,唱歌尽是头白翁。青葵半掩老面目,随声答响羞雷同。须臾磨旗万舞作,朱干玉戚纷兴戎。或击或刺冯而怒,或揖或让足而恭。忽焉而起忽而止,一一皆与神心通。舞罢偃旗卧金鼓,借问大王何所取。倾筐擎出斗与升,鬼面成群更歌舞。道旁观者不忍见,腼颜汗背交相觑。吁嗟乎,天下尽儿戏,举世同奔波。车毂交击人肩摩,俄而礼乐俄干戈。五斗折腰不足道,倾筐积少看成多。大王乃是死诸葛,含羞忍耻如之何。
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