百一（bǎi yī）的意思：百分之一；微小的比例；非常少的数量。

不识（bù shí）的意思：不了解或不认识

参见（cān jiàn）的意思：参考查看，用于引用其他文献或资料。

禅和（chán hé）的意思：指心境平和、内心安定，不受外界干扰的状态。

还来（hái lái）的意思：回来，再来

家珍（jiā zhēn）的意思：指家庭中珍贵的人或物品。

今朝（jīn zhāo）的意思：指现在、此时此刻。

来到（lái dào）的意思：接受任何人或事物，不加以拒绝。

弥勒（mí lè）的意思：指人心宽大，慈悲为怀。

三善（sān shàn）的意思：指一个人具备了善良、善解人意、善待他人三个品质。

三乘（sān chéng）的意思：三次乘坐，指多次乘坐同一种交通工具。

释迦（shì jiā）的意思：指佛陀释迦牟尼，也用来比喻智慧卓越、悟性高超。

途中（tú zhōng）的意思：指在旅途中，在前往目的地的过程中。

未免（wèi miǎn）的意思：表示某种情况或行为过于极端、不可避免或无法容忍。

行脚（xíng jiǎo）的意思：指行走于各地，四处奔波、旅行的意思。

一百（yī bǎi）的意思：形容程度非常高，极其之多。

直饶（zhí ráo）的意思：形容言辞直率，毫不拐弯抹角。

知识（zhī shí）的意思：指一个人的知识非常广博，涵盖面广，深度深。

自家（zì jiā）的意思：指自己的家庭或自己的事情。

善知识（shàn zhī shí）的意思：指具有高尚品德和广博知识的人。

一百一（yī bǎi yī）的意思：形容说话直截了当，不绕弯子。

这首宋朝时期的禅宗偈颂，以简洁明快的语言表达了修行者的求道之路。首句“今朝八月一，行脚禅和出”描绘了僧人于初秋时节踏上云游求法的旅程，"行脚"象征着僧侣的游历与修行生活。

接下来的诗句“不识自家珍，却向途中觅”揭示了修行者在寻找真理时的迷茫，他们往往忽视内心宝藏，而向外寻求答案。“直饶走遍一百一十城，参见五十三善知识”强调了修行的艰辛与广度，即使历经众多城市，拜访众多高僧大德，仍然在追寻中。

然而，诗人并未止于赞美这种执着，最后一句“若还来到西峰，未免一棒打折你驴脊”则以生动的比喻警示，如果修行者过于追求外在成就，忽视了内在的觉悟，最终可能会被现实的打击所挫败。这句寓言式的表达，寓意着真正的智慧和解脱并非来自外在的积累，而是内心的觉醒。

总的来说，这首诗通过禅宗的视角，揭示了修行过程中的内外探索与可能的偏差，具有深刻的哲理性和启示性。