《颂古十七首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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从前（cóng qián）的意思：从前表示过去的时间，过去的事情或情况。
佛仪（fó yí）的意思：形容人的举止庄重、慈祥，像佛陀一样仪表端庄。
何曾（hé zēng）的意思：表示事物已经过去，不再存在或不再发生。
堪笑（kān xiào）的意思：非常可笑，令人发笑的事物或情况。
七佛（qī fó）的意思：指佛教中七位具有特殊地位和功德的佛陀。
庆喜（qìng xǐ）的意思：庆贺喜事，表示对喜庆场合的祝贺和祝福。
瞿昙（qú tán）的意思：指人心不安定，忧虑不安。
无端（wú duān）的意思：没有理由、没有根据、毫无道理
仪式（yí shì）的意思：指按照一定的程序和规范进行的正式活动或仪式。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释宗演所作的《颂古十七首》中的第一首。它以佛教故事为题材，通过描绘七佛仪式中的场景，对佛陀释迦牟尼的智慧和教诲进行了幽默的调侃。
"从前七佛仪式"，诗人提到的是佛教史上前七位佛陀的盛大仪式，象征着佛法的传承和悠久历史。"庆喜何曾欠少"，强调了这些佛陀的教化所带来的无尽欢喜和福祉，表明佛法深入人心。
"堪笑黄面瞿昙"，这里的"黄面瞿昙"是对佛陀的别称，"黄面"可能指佛陀的肤色，"瞿昙"则是他的姓氏。诗人说“堪笑”，意在指出佛陀本人对于这种赞美和庆祝的态度，暗示他或许并不看重形式上的仪式，更注重内心的领悟。
"无端打个之绕"，这里的"打个之绕"是一种口语化的表达，可能是指佛陀在面对如此盛大的仪式时，以一种轻松诙谐的方式回应，仿佛在说“何必如此繁琐”。这体现了禅宗提倡的直指人心、见性成佛的精神，不拘泥于形式，追求真我。
总的来说，这首诗寓庄于谐，以轻松的笔调展现了禅宗对佛法的理解和对佛陀形象的个性化解读。
- 作者介绍
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释宗演
释宗演（釈宗演，Soyen Shaku，1859～1919），若狭（福井县）人，日本临济宗僧。大正八年病逝，享年六十一。若狭（福井县）人。字洪岳，号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家，改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学（现花园大学）校长等职，并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后，历访欧美诸国，并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝，享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等，此外，夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其朝代：宋
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