蔼蔼（ǎi ǎi）的意思：形容人的品德温和和善。

柏梁（bǎi liáng）的意思：形容文章或演讲的才华出众，有很高的艺术价值。

白玉（bái yù）的意思：形容品质高尚、纯洁无瑕。

齿颊（chǐ jiá）的意思：指咬牙切齿、怒气冲天的样子。

丹穴（dān xué）的意思：指人体重要穴位，也比喻重要的地方。

多末（duō mò）的意思：多次、多方面

飞扬（fēi yáng）的意思：形容充满自信、精神饱满、气势磅礴的样子。

凤毛（fèng máo）的意思：形容珍贵贵重的物品或事物。

风霜（fēng shuāng）的意思：指人经受了风吹和霜打的磨砺，比喻经历了艰苦困苦的磨砺，锻炼出坚强的意志和品质。

高名（gāo míng）的意思：名声很高，声誉卓著。

桂秋（guì qiū）的意思：形容美好的秋天。

淮南（huái nán）的意思：指淮河以南地区，也用来形容某个地方或者某个团体的位置或地域范围。

冀北（jì běi）的意思：指北方地区，特指河北省的北部地区。

居然（jū rán）的意思：表示事情出乎意料、超乎想象，常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。

将息（jiāng xī）的意思：指停止行动或活动，暂时休息或调整。

京兆（jīng zhào）的意思：指首都。

可能（kě néng）的意思：有可能发生或存在的事物

兰桂（lán guì）的意思：兰花和桂花，比喻高雅的品质和人才出众。

怜才（lián cái）的意思：怜才意为欣赏和珍惜人才。

门墙（mén qiáng）的意思：门墙指家门前的墙壁，比喻家庭的财产、利益或家族的声誉。

末照（mò zhào）的意思：指太阳落山前最后的余晖，也比喻人临终前最后的光彩。

齐纨（qí wán）的意思：形容衣服整洁、华丽。

气色（qì sè）的意思：指人的面色、神态。用来形容人的精神状态和健康状况。

轻玉（qīng yù）的意思：形容人或物轻盈、娇美。

三王（sān wáng）的意思：指三位具有统治地位或权威的王者。

三朝（sān cháo）的意思：指皇帝在位的三个朝代，也可比喻一个人担任某一职位的时间长久。

桑榆（sāng yú）的意思：指太阳落山的时候，天色渐暗，暮色已临的状态。也用来形容人的年老。

山阴（shān yīn）的意思：山的背阴面，指被遮蔽或被忽视的地方。

水乡（shuǐ xiāng）的意思：指水道纵横、水系发达的乡村或地区。

惟一（wéi yī）的意思：独一无二、唯一的

未央（wèi yāng）的意思：指永远不会结束或终结的状态，也指无穷无尽、无法计算的数量。

文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。

贤良（xián liáng）的意思：指有德行、有才能的人。

衣带（yī dài）的意思：比喻亲密无间的关系。

银印（yín yìn）的意思：指官职、权力的象征。

银钩（yín gōu）的意思：指用银制成的钩子，比喻文采出众、书法绝妙。

犹疑（yóu nǐ）的意思：指犹豫不决，心中难以决定。

有余（yǒu yú）的意思：指超过一定程度或数量，还有剩余。

余香（yú xiāng）的意思：指事物消失后，留下的余味或余泽。

玉堂（yù táng）的意思：指高贵、尊贵的地方或场所。

玉案（yù àn）的意思：指贵重的案几，也比喻尊贵的人物。

元老（yuán lǎo）的意思：指年纪很大、经验丰富的人，也泛指在某个领域或组织中担任重要职位并有较高威望的人。

白玉堂（bái yù táng）的意思：白玉堂是指宽敞明亮、洁白无瑕的堂屋，比喻文雅高尚的学问或人品高尚的人。

字挟风霜（zì xié fēng shuāng）的意思：指文字所传达的意义经历了时间的考验，经受了风霜的磨砺，变得深刻、丰富。

这首诗由明代诗人王世贞所作，名为《大宗伯吴兴董公枉棹海滨道返命进士长君代访且赠长律饰奖过情愧感之情托之申和》。诗中对董公的高尚品德与才华给予了高度赞扬，并表达了对董公的敬仰之情。

诗中运用了丰富的比喻和象征手法，如“元老三朝鬓未苍”以年迈的元老喻指董公的深厚学识与经验，“碧澜天目供文章”则形容董公的文章如同碧波与高山般壮丽，充满文采。“初将息念归祗树”表达董公虽有归隐之意，但其高洁的名声依然响彻柏梁台，象征其德行与才华的深远影响。

接着，诗人通过“冀北群群空騕袅，淮南字字挟风霜”描绘董公的文笔既如北方草原上的骏马般自由奔放，又如南方山川的字句般充满力量与激情。而“书成旧锡黄银印，梦醒犹疑白玉堂”则以实物比喻，说明董公的作品如同珍贵的印章与殿堂，令人敬仰。

诗中还提到董公对后辈的教诲与关爱，以及其作品对社会的正面影响，如“善诲门墙多末照，怜才齿颊有余香”。最后，诗人以“齐纨忽展银钩赠，越锦难轻玉案偿”表达对董公作品的珍视与感激，同时也暗示了董公作品的价值超越了物质的交换。

整首诗情感真挚，通过对董公的赞美，不仅展现了其个人魅力，也体现了明代文人对于理想人格的追求与崇尚。